粗犷，并不代表毫无任何准备，基本的吃住游还是需要一定的借鉴。从上海出发到九华山，需5.5小时车程，于上海汽车站上车。旅游，无外乎“吃”“住”“游”三者，因“吃”和“游”皆依托于“住”，三者的核心应是“住”。景区进门便是九华街这片区域，上百岁宫以及天台山顶均有索道和徒步上山两种方式，上天台的索道价格来回是140元，并有涨价的趋势。旅行之人，事先想到必是住，其次是吃。另外，喝水对于登上而言有等同于吃饭的意义。
我是从上海出发去的九华山，所以文字上可能存在地域的局限性；因人与人的差异性（贫富，文学修养，文化程度）越来越大，所以更大的局限性应该是经济水平以及文化层次的差异。所以攻略其实毫无指导意义，只有稍许的参考价值。
因近年来穷游以及富贵游的盛行，属于我的这种粗犷似的旅游方式逐渐萎缩，但从我这次游山的经历而言，尚存在大量的无精细准备的游客。粗犷，并不代表毫无任何准备，基本的吃住游还是需要一定的借鉴。
九华山南临黄山，与之垂直距离尚不足50公里；隶属于池州市青阳县。无铁轨经过，故从上海出发选择汽车是最佳选择，火车飞机等等均须转车花费更多的时间。
九华山景区不大，从上海出发，再回到上海，2.5天即可（推荐时间）。
从上海出发到九华山，需5.5小时车程，于上海汽车站上车（中山北路1015号）。有早中晚三班车，早班车（5点多钟）非常早，故我选择了下午3点55分出发的这班车，到达九华山车站大概是晚上10点。回上海的车是下午的2点。来去的汽车都不是很紧张，临时买票即可，若不放心，也可提前买票。
应尽量避开五一十一这样的长假期，以及其他一些对于九华山而言的重要的日子，在这里就不陈列这些重要日子了，若你选择的淡季出游正好碰上了这些日子，只能曰为缘分。避开长假期的理由非常简单：真的是非常不利，上山难下山更难，山路狭窄，安全隐患诸多。
旅游，无外乎“吃”“住”“游”三者，因“吃”和“游”皆依托于“住”，三者的核心应是“住”。所以，“住”讲清楚了，其他之处不难。
九华山汽车站距离景区大门有6-7公里的距离，需要坐车前往（自驾，黑车，车站大巴）。可以住的地方很多，但大致上分为山上与山下两处住宿，因不必要的乘车麻烦，山下也多选择在车站附近住宿，车站位于柯村新区（这是个地名，很小，均为酒店或者饭馆，只需要有“车站在此”的概念即可）；山上的旅馆多数位于九华街（这是个地名，不大，很多寺庙位于此处，旅行的重要一站，山上的旅馆也多位于此处）。
近年来，农家乐的盛行，故九华山脚下星星雨点般的分散着很多农家乐等其他住宿方式，供各种不同文化层次的人住宿。
强烈推荐住在山上。所以订房之前须问清楚酒店位于何处。
推荐理由：若住山下，来去的路费一趟是25元，这些费用跟门票不搭嘎，想想如果是两天的旅行安排，车费是100元。并且大量的时间浪费在了路上，而最大的浪费应该是晚上，若住山上可以将游玩的时间拉长，没有了白天晚上这样的概念，反正在山上，这样比较轻松。
很多人有这样的困惑：九华山需要几天游完？我回答是两天。但是我这个答案一定不准确。因为有人说南京一天就够游完而我上次南京一行足足游了七天尚觉得还需数日才能游完。所以这个问题全靠自己的感觉。你可以通过百度百科的介绍结合参考百度地图，做到自己心中有数即可。
进入景区的方式：正规的途径是买票，目前是190元一张，并且有涨价的趋势。传统的景区大致分为三片区域：九华街（这里对于九华山的意义就当是市区对于一个城市的意义），百岁宫（仅以此宫代替一片区域），天台。景区具体的布置不需要讲的很清楚，因为到了住宿的地方，房东会提供地图给你。景区进门便是九华街这片区域，上百岁宫以及天台山顶均有索道和徒步上山两种方式，上天台的索道价格来回是140元，并有涨价的趋势。百岁宫我没上去，这也是我此次去九华山留下的缺憾，但并不能说是不完美，因为寺庙99座全游一遍两天恐怕也是不够的，必有取舍，一切随缘。
说到正规方式，那么就必有不正规方式：一种是不从景区大门进去，拿一张地图作仔细研究，你会发现很多的漏洞，有很多进山之处，但均须步行很久，组团的穷游族有过选择这样的方式，但是粗犷的两至五人行权衡比较下，这种办法尚不足取。另一种办法是黑车，当地人的黑车，司机会有办法带你进去，行情价是100元，但并非百分之百能够成功进山，不成功司机一般不会收你钱，这一点事先可以讲好。很多人逃票似乎有冒犯菩萨之顾虑，但是寺庙收费敬香也并非菩萨本意。
所以，综上所述，比较优良的住宿是这样的：10点半到九华山汽车站后，联系黑车司机，拉到山上住下（住宿事先联系好），第二天一大早开始游山，第三天中午下山，联系黑车司机（正规途径也可以：有大巴前往汽车站，车票25元每张）下山，返回上海。
旅行之人，事先想到必是住，其次是吃。吃的环节，很多人是相当重视的，那么我这里写的就没有任何参考意义，因为在我看来吃饱即可，或者饿着也可以，为什么说饿着也可以，这个实际的操作就是这样的，我从星期5中午午饭后直到第二天中午1点登上天台山顶，未进食米饭。只进食了少许其他不足以充饥的食物。
九华街的饭馆很多，也不贵；沿途山路很多提供斋饭的地方，就像常见普通的路边饭店一样，不同的就在于一个斋字。另外，喝水对于登上而言有等同于吃饭的意义。所以水亦是游山的重要环节，山上卖的矿泉水很贵，可乐也贵，红牛也贵。所以自备水源是必须的，万不得已也可以去超市买水，景区里是有超市的。但似乎只限于九华街区。
刚才讲到了住，也粗犷的概括了吃，接下来便是旅游的本质问题——“游”。其实大多数的寺庙都集中在九华街区，名字就不一一陈列，因为你迟早要拿到一张属于你的景区地图。大多数人的选择路线是：九华街-百岁宫-天台山。但旅行的路线因人而异，并不需要拘于俗套。但是游的重点应该是天台山，因有曰“不登天台，九华白来”，游的难点也在这里，登山很累，并且景色也称不上秀丽，比较而言缆车里看到的景色应该更加秀美壮观。但试想当年菩萨亦是走的这条路上山修行，何不踏着菩萨走过的路感悟下呢。
就我登山的一点经验：尽量穿运动裤，五分裤最佳，因长裤裹着膝盖感觉很吃力的，特别是人累的时候，十分微小的不利因素均会放大到足以阻碍到你上山，很可能成为你怠慢甚至放弃登山的因素。少带行李，但是水是必须品。香是否是必须品我就不必多言，我说“是”是错的，说“不是”也是错的。
登山的途中，我见很多人喘息厉害，歇停非常多，故发现登山的技巧也是非 常重要的，有两点：登山的节奏和呼吸。就我个人而言，刚开始尚有体力，一次呼吸上两步，后来离山顶尚有千米距离时，体力有点不支，改为一次深呼吸上一步，最终顺利登顶。登山尽量保持平和，挺直脊梁，少讲话，有什么话上山再说。
上山需要两个小时左右，下山需要半个小时。
上山途中，沿路的小寺庙以及庵都很多，尽管是旺季，几无进香的旅客。当然，世风是这样的：什么东东都需要拔得头筹，才会名利双收，寺庙也不例外。
史冬鹏与刘翔的差距是多少？
郑洁彭帅与李娜的差距是多少？
二三与一尚有十倍百倍的差距，何况四五六七。
所以若真有心向佛，尚可选择小寺庙进香，因为就佛陀谦逊不图名利的世界观而言，小寺庙里亦隐藏着得道的高僧，甚至环卫亦有较高的修行，尚可问道。这是一篇攻略，故诸多感受不在此述，有另一篇感悟的日志可供分享。
你是否烧香与我无关，你是否观风景或者进寺庙亦与我无关。有一点是肯定的，黑车司机喜欢蛊惑你买香，并启用了不烧香就是对菩萨不敬等等各种很险恶的语言。这个时候，你作为一个事先不准备烧香的人应该需要有那么点智慧保持你的原始意愿。当然，我并不具备这点智慧，最终不敌奸诈的司机，买了两桶香上山，老实说，对于登山而言有点重。不过得罪了司机我要问他点什么，给我乱指导我就惨了。
历史经验证明，凡夫总是敌不过奸商，菩萨也敌不过人民，这就是为什么菩萨都被挤到了山里，而人民均住在地上。（据经书记载，以前佛教徒均在地上而并非山上，这个道理很浅显：谁没事无缘无故跑高山里去住。）
登山尽量早点，若住山里，最好七点起来，八点开始登山，当然对很多人而言，七八点的概念不能算作早了。上下天台山花费的时间因人而异，大约为4个小时，所以8点登山，12点下来正好吃中饭。我在登山的途中，已经很多人开始下山，这个我就搞不清楚他们是几点上去的了。感觉体力不支可以选择索道上山，步行下山，这个是鼓励这样做的，因为这样既节约了体力，也节约了时间。
下山后吃饭，九华街区随意逛逛，百岁宫可以不选择索道，因为不是太高，步行上去完全可以接受。
至此，攻略写完。不明之处请参照网络里其他人写的攻略，做到精细化的准备最好。
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