还有些地方的人，会在逝者死之前就准备好寿衣，子女们要向长辈奉献上衣料，当寿衣做完之后，人们会在节庆的时候，穿上它。再有一点，在古代，人们的医学水平很不发达，遇到死亡，人们往往不知所措，不知道是正常死亡，还是有什么不为人知的疾病。连续喊三声，然后再将逝者的衣服从屋顶上跑下来，由人接着，然后盖到死者身上。在过去，丧礼也是有等级划分的，天子之死，不叫死，叫崩；诸侯之死，叫薨；只有平民百姓才叫“死”。
在我们的认知中，婚丧嫁娶都是非常重要的，婚礼是我们人生中的大事儿，新人会披红挂彩，以示吉利；而丧礼却与婚礼不同，婚礼需要置办婚纱、新衣，而丧礼却是要将逝者生前的衣服烧掉。
那么，老祖宗这种将是逝者生前衣服烧掉的风俗，到底是什么意思呢？
首先，在老祖宗的眼中，人在去世之后，会去往另一个世界，而这个世界与我们生活的世界有很大的差别。所以，逝者生前所用的衣服、枕过的枕头等等，都需要让老祖宗带去另一个世界使用。所以，人们便用焚烧逝者生前的衣服、将逝者的枕头放在路口等这样的方式，来将逝者生前的用品送到另一个世界，供逝者使用。
而且，有些地方的人，还认为要在逝者弥留之际穿好衣服，要不然就会被认为是“光着身子走”，是一个人最大的不幸，这会让亲属十分内疚。
还有些地方的人，会在逝者死之前就准备好寿衣，子女们要向长辈奉献上衣料，当寿衣做完之后，人们会在节庆的时候，穿上它。人们认为，活着的时候穿什么衣服，去世之后也会穿同样的衣服。
其次，人们经常说，人最大的遗憾莫过于“子欲养而亲不待”。当长辈去世之后，人们经常会睹物思人。所以，人们将逝者的衣服都烧掉，以此来寄托哀思，并且还用来表示“逝者已矣，生者如斯”。
再有一点，在古代，人们的医学水平很不发达，遇到死亡，人们往往不知所措，不知道是正常死亡，还是有什么不为人知的疾病。所以，大家为了防患于未然，防止疾病的蔓延，便将逝者生前的衣服都烧掉。
人们除了在逝者去世之后，将他生前的衣服烧掉之外，还有很多其他的风俗。
比如说人们会在逝者刚去世的时候，拿着死者生前的衣服，站到屋顶上，面向北，挥着衣服，喊着逝者的名字，说“某某，你回来呀！”连续喊三声，然后再将逝者的衣服从屋顶上跑下来，由人接着，然后盖到死者身上。这样的风俗，其实是亲人们难以接受逝者的去世，希望能够通过这种方式，让逝者能够重新活过来，从根本上来说，这只是一种缅怀亡者的方式。
俗话说“百里不同风，千里不同俗”，在丧葬方面，尽管各地的风俗习惯不同，但基本上的内容都差不多，都是极尽自己的能力，来表示生者对逝者的哀思；还要通过各种各样的礼俗，来让逝者的灵魂能够超脱。
在过去，丧礼也是有等级划分的，天子之死，不叫死，叫崩；诸侯之死，叫薨；只有平民百姓才叫“死”。不仅如此，丧礼的过程也十分复杂，环节可达五六十种。我们今天所见的这些丧礼，远不及过去丧礼的环节。
古人流传下来的这些丧葬风俗，最重要的就是为了表达对逝者的缅怀，无论是烧逝者生前的衣服，还是过所谓的“七七”，所有的丧礼环节，都有一个核心，那就是对逝者的缅怀。
