文明古国印度给人神秘、智慧的印象。印度教是禁欲主义与苦行主义并存的宗教，裸体或半裸是苦行僧或清修的隐士形象的典范，将“以天为衣，以四方为家”之神意演绎得淋漓尽致。满身的赤裸，打结的长发，腰缠的布头，头裹的头饰，长须飘飘，打坐护身，隐士风范尽显。他施以百米冲刺的速度，意在乌鸦嘴中救助弱小的小老鼠。显然事态已经到了危机的程度。猫的胡须直立，是恐吓，甚至是攻击，表示来者不善，也许是逃走，也许是进一步。
【经典绘本赏析】系列-第010号
万物大与小的规律——《从前有一只老鼠》赏析
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一、内容简介
故事讲述了在森林里，一位正在思考万物大与小的隐士，看见了一只将要被吃掉的老鼠，隐士顿起怜悯之心，用他那强大的魔法一次又一次的将这只小老鼠变成了猫、狗、直到一只强大无比的，威风凛凛的老虎！可是，变成老虎后的老鼠忘记了自己曾经经历过的危险与痛苦，对森林里的小动物作威作福！还威胁隐士：“谁敢说本大王从前是一只老鼠，我就吃了他！”，他把老人家对他的种种恩德忘记得一干二净！隐士忍无可忍，最终将老虎又变回了老鼠！
二、绘本信息
书名：从前有一只老鼠
文图：[美]玛西娅·布朗
译者：漪然
适读年龄：5-9岁 （仅供参考，并非绝对)
奖项: 荣获1962年的凯迪克金奖
选题策划：爱心树绘本馆
出版社：新星出版社
出版日期：2016年1月
三、绘本赏析
封面上丛林中的一只大老虎盯住一块石头上的小老鼠，一大一小、一强一弱，丛林之王的老虎显然没有丝毫的快感和兴趣，这不是它理想的食物，那这个故事又演绎了一个怎样的老鼠与狮子的故事呢？我们知道作者的另一绘本故事《狮子与老鼠》是一个感恩图报的故事，那这个狮子与老鼠又要呈现一个怎样的故事呢？
书名《从前有一只老鼠……》是一个古老故事的开篇句式，让读者一下子回到久远的故事中了。
这个故事改编于印度的《五卷书》，童书中，关于印度的题材不多，只有杨志成的《七只瞎老鼠》。文明古国印度给人神秘、智慧的印象。
故事就是在这样一个无拘无束的野外环境里上演的：一个隐士坐在树下，思考着万物大和小的哲学问题,身后红色的树干与树枝就像是流淌着的思想。这只小老鼠的跑入，则打破了这种寂静，还有空中展翅速降的乌鸦。这演绎着一种追逐杀戮的场景。隐士看到了吗?
印度教是禁欲主义与苦行主义并存的宗教，裸体或半裸是苦行僧或清修的隐士形象的典范，将“以天为衣，以四方为家”之神意演绎得淋漓尽致。满身的赤裸，打结的长发，腰缠的布头，头裹的头饰，长须飘飘，打坐护身，隐士风范尽显。这看似心酸的情景在苦行僧眼中却丝毫未见。他们坚定的眼神、自信的微笑，都在告诉世人，信仰就是他们生命的全部。任何与物质相关的苦痛都微不足道，他们只为求得灵魂的洗礼与升华。
现实中,我们每个人的心中都有隐士情结，当我们被快节奏的现代生活逼得无路可退的时候，当我们面临种种诱惑而身心俱疲的时候，当我们左冲右突仍无法找到慰藉心灵的途径的时候，我们是否萌生了退隐的想法？我们是否憧憬那种闲云野鹤、恣意遨游的境界？
突然，他看见一只老鼠快要被一只乌鸦抓走了。他施以百米冲刺的速度，意在乌鸦嘴中救助弱小的小老鼠。背景是一个黄色的巨大的乌鸦嘴，小老鼠已经落入张开的大嘴中。这是一种臆想，似乎隐士已经看到了将要发生的结局，但救苦救难的理念让隐士打乱了思考的节奏，而置身于救护之中。
这是一个以大欺小的故事，引导孩子们去思考“强大”与“弱小”的生存关系。
背景乌鸦的土黄色为一种预警信号，按照灾害的严重性和紧急程度，颜色依次为蓝色、黄色、橙色和红色。显然事态已经到了危机的程度。身为隐士，济世苍生却是他们的本能，而以大欺小、以强胜弱的案例不正是隐士思考的问题吗？
他跑过去把老鼠从乌鸦凶猛的嘴边抢救下来，还喂给它牛奶和米粒，安抚着它。出家人把自己生命视为一种修行，视功名利禄为身外之物，而珍惜和拯救一个个小生命，视为本分与己任。
隐士居住的林中茅草屋，只看到一只悬挂着的水壶，牛奶和谷物成为他最简单的生活补给，却拿出来给小老鼠吃，完全把小老鼠视为与己同等的生命去对待。
林中树上还有灵动的猴子出没，暗示森林中众多的动物也一定有强弱大小，它们又是如何生存的呢！当心！画面一角的草木中出现一只大猫，直奔小草屋而来。猫的胡须直立，是恐吓，甚至是攻击，表示来者不善，也许是逃走，也许是进一步。
整个画面被土黄色底色覆盖，既充满了温馨也暗示着危机。
隐士的形象出现在故事中，令人耳目一新，这是一位知行合一的隐士，不光会打坐，还会法术，不光思考，也行动。而且相当敏捷。
面对黑猫的进攻，隐士让手中的小老鼠变成了一只更大更强壮的花猫。愤怒的双耳呈向前的尖状、身体微微拱起，尾巴挺直向上摇摆着，全身的毛发竖起，露出锋利的牙齿，做出全方位的警戒。而对面的黑猫看见将要到手的食物瞬间变成了一只更大的猫，一下子就怂了下来。尾巴匍匐在地、全身猥琐成一团、耳朵明显的伏在脑后、胡须也吹拉在地，顿时失去了原有的士气。两强相遇勇者胜，从士气上黑猫就败下阵来。
花猫是黑黄白花，和背景的黄色融为一体，统一为警戒色。而隐士倒背双手，以松林为伍，有坐山观虎斗之意。林中还有羚羊也立足观看。
这是隐士第一次利用法术，让弱小的动物面对强者，施以的如何保全自己的变法。也就是大与小、强与弱之间的如何的较量。这也是隐士思考的万物大与小的问题。
之后，故事进入一物降一物的循环之中，隐士让老鼠变成了一只大猫降服了小黑猫；面对白色的大狗的袭击，大猫又变成了一只大黑狗；而面对森林中出现的老虎，隐士又施展法术让狗变成了一个更强壮的老虎。
……
隐士在危机时刻，就这样一挥手，立刻把大狗又变成了一只无比强壮、威风凛凛的大老虎。且比这只老虎更威猛，而先前的老虎在强者面前俯下头，甘拜下风。
深林里，危险接连发生，小老鼠碰到了很多强大的动物，为帮它度过难关，会法术的隐士把这只小老鼠变成了大猫，然后变成了狗，最后变成了这只威风八面的大老虎。小老鼠由“弱小”变得“强大"，它终于不再被欺负了！人与动物之外的是隐士法力无边的能量场，说法力无边源于覆盖了一切事物，能做到对万物的掌控。
隐士有法力这是孩子们最为欣赏的，因为孩子们的幻想与现实之间是没有界限的，幻想也被认为是现实的，所以孩子们经常把想象当做现实，脑海中经常出现不切实际的幻想。他们能法力无边，想到哪儿就能做到哪儿。
大老鼠变成的老虎行走在森林中，意气奋发、洋洋得意，自然把其他动物不放在眼下，对其他动物构成了生命的威胁。鹿望风而逃、猴子高高挂起、豹子躲在树杈、蛇盘绕在树枝、小鸟远远看着、兔子和乌龟躲在草丛中，只有野猪和老虎对视着。
小老鼠变成了林中之王，处于食物链的顶端，它不在担心自己的生存安危，而是对小动物开始作威作福了。它忘掉了自己从前就是一只很卑微的小老鼠，它忘掉了自己从前小心翼翼的行为。
隐士把一切都看在眼里，他狠狠地教训了老虎:“要是没有我，你不过就是一只可怜的小老鼠，都不知道能不能活到现在。别那么自以为是！”
但老虎哪里能听得这种斥责，于是心想，你算老几？我堂堂正正老虎一个，谁人能敌？哪能受你如此训斥？它甚至心生歹念，“谁敢说本大王从前是一只小老鼠，我就吃了他！”想把隐士给吃掉，这样就没有人会知道它的老鼠出身。这里看出忘本的性质，是隐士一次次救它于险情，一旦登上顶峰却忘恩负义。
隐士看透了老虎的心思，他要把这个忘恩负义的家伙打回原形，留下它是个祸害。老虎此时还心有不甘，歪着头眼睛瞟着隐士，似乎在说那又怎么样。隐士坚定的眼神，硬朗的动作，他已经看清楚世间万物大与小和强与弱的本质。他毫不犹豫地把老虎还原成老鼠，并赶进它原来所来自的树林里。
这个跨页中，隐士顶天立地、威严凛凛的形象跃然纸上。巨大笔直的手臂完全覆盖住老虎的身形，一只大手指向画外，那是森林的方向。
他像常人一样也会出错，把一只不知天高地厚的小老鼠变得越来越大，变成了想吃救命恩人的大老虎。但他毕竟是高于常人的智者，法手一挥，就把一切恢复原样。
小老鼠变成了巨猫、狗、老虎，最后是贪心不足蛇吞象，智者一怒之下又把它打回原形。
小老鼠跑进森林里，再也没有出现过。老鼠从此了无踪迹，不知所终。是被其他动物吃掉了吗？隐士又回到树下打坐，继续坐在那儿，思考着大和小的问题……
这是一个富有哲理的故事，神秘而古老的情调，让整个故事在“强大”与“弱小”、“骄躁”与“谦逊”、“永恒”与“变化”中自然的转变着，朴实而简练，引导读者思考强与弱、永恒与变化，同时培养孩子感恩、谦逊的品格！
故事的开头和结尾，智者从始至终都在深深思索着“万物的小和大”的关系。这或许是作者想要表达的思想——为什么小的总是被大的欺负？为什么弱小者变强大之后仍会继续欺凌弱小？为什么一个“大老虎”的快乐总要建立在一群“小动物”的痛苦上？这个故事似乎是在暗喻一个成长中逐渐迷失的过程：无论是孩子，还是大人，都会在生活中遇到类似的“以大欺小”，但是当我们拥有了一定的能力，却又往往会忘记自己身为弱小时的苦楚与渴望。
隐士的“隐”即藏匿，不显露，那这个隐士是不显于人，还是不显于事呢？
四、作者信息
玛西娅·布朗，曾九度荣获凯迪克绘本大奖。1918年生于美国纽约州的一个牧师家庭，从小就非常喜欢阅读、绘画和手工，并梦想成为一名艺术家。玛西娅发现民间故事对于孩子具有独特的吸引力，她创作的绘本灵感也往往来源于此，为呼应每一本书不同的主题与时代背景，她会尝试不同的媒材与风格，水粉、蜡笔、水彩、木版画……玛西娅凭借高超的表现技巧将各种媒材运用得出神入化，每一部作品都被赋予了独特的艺术生命，也为她赢得了极高的声誉。
代表作品有荣获凯迪克金奖的《从前有一只老鼠……》《灰姑娘》《影子》，荣获凯迪克银奖的《石头汤》《渔夫亨利》《狄克?惠灵顿和猫》《约翰船长的厨师》《穿靴子的猫》《小锡兵》，以及改编自挪威民间故事的《三只山羊嘎啦嘎啦》等。
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