所以很多人看了这些历史故事以后，就联想到了自己，觉得自己也是被命运左右，无论身处困境，还是春风得意，都觉得是命运注定。我们今天就来看看《鬼谷子》一书当中的一段文字，来对这种境况做个分析：世无常贵，事无常师。成于事，而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于此，忤于彼；忤于此，反于彼，其术也。所以要做成一件事，一定要运用好“计”和“谋”，才能让君主满意。
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唐代诗人罗隐做了一首怀念诸葛亮的诗，叫《筹笔驿》，其中有一句经常被人提起，叫做“时来天地皆同力，运去英雄不自由”。
说是诸葛亮正当时运的时候，做什么都顺，辅助刘备，三分天下，但时运没有了以后，干什么都是困难重重，比如七次北伐魏国而不成。
又好比汉朝的张良，落魄时，国破家亡，请了个大力士在博浪沙刺杀秦王，结果秦王没死，自己只好到处流浪，后来遇到黄石公。
赐下《太公兵法》，才能后来辅助刘邦，建立了大汉王朝，被后人连韩信、萧何一起，尊称为“汉初三杰”。
所以很多人看了这些历史故事以后，就联想到了自己，觉得自己也是被命运左右，无论身处困境，还是春风得意，都觉得是命运注定。
命运可信吗？依笔者来说，信一半，不信一半最佳，为什么这么说呢？
命，就是天命，是先天注定的，没有办法改变的，没有变数的，才能叫做“命”，比如出生在富贵之家或者贫穷之家，这是个人没有办法改变的。
运，就是运势，是后天形成并发展的，任何一个因素，都有可能改变这个方向和结果，其中，认识一个什么人，对我们的“运”影响最大。
比如一个穷小子，穷了几十年了，偶然在路边扶了一个摔跤的老头，结果老头是个财主，硬是要把自己如花似玉的女儿许配给他，还要把万贯家财交给他，这穷小子的“运”，就因为遇见了这个财主老头儿发生改变了。
当然，这种好事，我们偶尔想一想，心驰神往一番就好了，千万不要期望发生在自己身上，这种概率实在太少。
而真实发生在我们身上的，却恰恰反过来，一些本来相处得很好的人，或者事业上很重要的人，莫名其妙地就离开了。
特别是当一个人身处困境，四面楚歌的时候，就像相声大咖郭德纲先生说的：“你站十字路口，挥舞着十把钢钩，也钩不到一个骨肉亲朋”。
每每遇到这样境况的朋友，多半会感慨“人情冷暖，世态炎凉”，其实这种情况，很多成功的人，几乎都经历过。
所以这种情况并不可怕，可怕的是，处在这种境况下，却不能明白其中的道理，一味的怨天尤人，觉得天下人都负了自己，才是无可救药的。
我们今天就来看看《鬼谷子》一书当中的一段文字，来对这种境况做个分析：
世无常贵，事无常师。圣人无常与，无不与；无听听，无不听。成于事，而合于计谋，与之为主。
合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于此，忤于彼；忤于此，反于彼，其术也。
这段文字，来源于《鬼谷子·忤合第六》，其中的八个字，被很多有大智慧的人用一生来奉守践行。
“世无常贵，事无常师”，说的就是这八个字，从字面意思来看，说的是世界上没有什么事物和人会被一直尊崇，世事也没有恒定的处理方式可以效法。
仔细想一想，确实是这么回事，举个例子，早一两百年，最尊贵的职业是读书人，因为读书人可以通过科举制度当官，早几十年前，社会地位最高的是“工农兵”，早个一二十年，那些带“师”的职业，又非常吃香，比如教师、医师、律师，最近这些年，又冒出成功商人比这些“师”更吃香了。
而商人，在很久以前，属于社会的下九流，“不得与士大夫为伍”，啧啧，连和当官的人站一起都没有资格，真是风水轮流转。
至于“事无常师”，同样也是如此，百样米养百样人，有些需要哄着，有些人需要鼓励，有些人需要鞭策，有些人干脆就只服比他更狠的人，所以想要用一种办法，处理所有的事，基本是没有可能的。
说完这八个字的真言，我们再把后面的翻成白话文：
圣人不会经常经办一些具体的事，却什么事都能办好；不会去刻意地打听什么，却什么都能知道。所以要做成一件事，一定要运用好“计”和“谋”，才能让君主满意。
去这里还是离开那里，一定要看“计”和“谋”是否想符合，如果不是，还不如离开。怎么做选择，这是一种“术”的范畴。
结束语：从鬼谷子先生的这段话里，我们就可以品味出来，一个人若是觉得世态炎凉，多半是自己没有了让别人交往的价值！
这是人之常情，所谓“人往高处走，水往低处流”，一个没有任何交往价值的人，只能落个被冷落的局面。
想要跳出困局，唯一的办法就是使自己再次变得“有价值”，使自己在别人的眼里“贵”起来。
明白了这个道理，对于人生当中很多离离合合的事，自然也看得透彻，为人处世，格局也能慢慢放大，话虽然很冷酷，却是两千多年前，谋圣鬼谷子留下的不二法门！
