有着“道教第一仙山”之誉的龙虎山，亿载沧桑造化出的“色如渥丹，灿若明霞”的旷世奇观。一条“不是漓江，胜似漓江”的泸溪河，碧水似染，犹如一条玉带，逶迤曲折于龙虎山群峰之间。龙虎山中最神奇最有魅力的是一个千古之谜——崖墓悬棺。龙虎山崖墓中没有留下任何的文字甚至符号，地方志和史籍均找不到记载，使破解困难重重。即可获得30万元人民币的巨奖。此后奖金甚至提高到100万人民币，可至今也没有得到一个完全合理的解答。
有着“道教第一仙山”之誉的龙虎山，亿载沧桑造化出的“色如渥丹，灿若明霞”的旷世奇观。一条“不是漓江，胜似漓江”的泸溪河，碧水似染，犹如一条玉带，逶迤曲折于龙虎山群峰之间。坐上竹筏，在泸溪河上漂流，一篙一处妙境，一篙一个传说，恍若置身仙境。
龙虎山中最神奇最有魅力的是一个千古之谜——崖墓悬棺。
古人经受了太多的战争和灾害之苦，梦寐以求的就是宁静和太平，先辈的遗愿让他们选择了将祖先安葬于凌空绝壁之上的崖葬，让祖先在一个青山环抱、碧水环绕、宁静幽美的环境中得到永远安息。当时的人坚信：“弥高者以为至孝，高葬者必有好报”，他们就把祖先的棺椁抬上溪流边陡峭的绝壁，放置在几乎与水面垂直的天然岩洞中，久而久之，就形成了独特的悬棺景观。
龙虎山的悬崖峭壁上共发现了202座悬棺崖墓，成为壮观又神秘的悬棺群，为此龙虎山悬棺也蒙上了一层神秘的色彩，产生了种种神话传说：有人说这洞里的东西，是神仙用金丝线吊上去的;也有的说这洞是装的是无字天书、金银财宝。根据专家考证，这些悬棺已经有两千六百多年历史，是古代越人的墓葬。
宋代理学家朱熹曾经提出疑问“三曲君看架壑船，不知停棹几何年？”可见，从那时起悬棺就是无解之谜。龙虎山崖墓下临深渊，地处绝壁，那么古越人是如何将棺木放入洞内？龙虎山悬棺里葬的又是什么身份的人？古越人为何采用绝壁洞穴墓葬？重重悬疑背后，到底隐藏了多少不为人知的秘密？
龙虎山崖墓中没有留下任何的文字甚至符号，地方志和史籍均找不到记载，使破解困难重重。为了彻底解开这个世界之谜，1997年，龙虎山遍下英雄帖，向全世界郑重宣布，有人能解开以下三个谜底的，即：1、棺木如何进洞?2、为何采用崖葬?3、葬者何人?即可获得30万元人民币的巨奖。此后奖金甚至提高到100万人民币，可至今也没有得到一个完全合理的解答。
后来有专家给出了这样的一种假设，大致能够解释棺木是如何放上去的。
这种解释叫仿古吊装法，他们假设古人中身手不错的人先从悬崖峭壁另一边的缓坡爬到山顶，安置轱辘（定滑轮），垂下几根绳子到水面，棺木放置在绳子垂下的河面上的小船上。其中一两个人先从山顶沿绳索下滑进入岩洞，山顶上的人再把棺木从河面拉升至岩洞处，里面的人再把棺木拉进去。
可是在山顶上并未找到设置轱辘、绳索等的痕迹，所以这只是专家的一种假设解释，古人到底是如何把悬棺放上去的至今未解，还是个千古之谜。不过虽然专家的解释只是一种假设，但是是能够实现的一种假设，因此龙虎山景区把这种假设变成了一种升棺表演，让游客可以更直观地了解悬棺之谜。
在现场看时配合着音乐只觉惊心动魄，远远看上去表演者在百米悬崖顶上只是一个小点，看着他们一点一点下滑到悬崖中，再下降到洞口处，下方的人晃动一下绳子，表演者借力晃入岩洞中。
仿古吊装法的表演虽然精彩，但不少学者认为“千古悬棺之谜并未完全解开，仅仅从棺木升置问题上说，仿古吊装法只能是棺木进洞其中的一种方法。这种方法必须要有掌握传统技艺的人先攀援到后山顶，而有些后山，至今人也无法攀上去。
泸溪河舟中或地面眺望，隐约望见一个个岩洞口或钉木桩，或封木板，“藏一棺而暴其半者”多处可见。这些悬棺大多是二千五百多年前春秋战国时期古越人的崖墓悬棺，其葬位离水面20-50米以上，高的达300余米。在大片岩壁上，洞穴星罗棋布，星星点点，或高或低，或大或小，数以百计，这么古老、这么集中、这么密集的悬棺，在全世界绝无仅有。
历史总有许多未解之谜，或许，它们会伴随着它们的历史在暗处匿藏，使人永远无法得知它的真相，或许，这才让它更具魅力。
