《七绝.早春》新春小院雪消台，几树刺玫谁种栽？作者没有给台安排任何说明性信息。另外一种是“雪消融于台”，这叫主谓补式词组(短语)。“缘”表示一种偶然的相遇。这就出现了“主体身份不和谐”。若说是游者常来游玩，这个"迎燕客”的主体可以理解为是游乐者，即游赏者希望有机缘遇上穿飞的栖居于小院的燕子。春心荡漾、春情、哪个少女不怀春……燕者落窠舞于檐下，莺者筑巢歌于枝头。
《七绝.早春》
新春小院雪消台，几树刺玫谁种栽？
何日逢缘迎燕客，篱门不拒早莺来
01.诗歌语言叙述是否要遵从语法和逻辑？
我不太关心格律的问题。绝句虽不如律诗格律讲究的严格，但它仍是要讲很多规则的。从中学老师那里学到的那点格律知识看，这首诗的格律是没有问题的。
格律是一个高大上层次的问题。
但这篇文章要谈的是一个低层次的问题。
这个低层次的问题是:人类个体任何社会化活动中用到语言表达时都要遵从语法和逻辑。
不存在诗歌例外。
诗人写诗是用语言向外界呈现(表达、说明)自己的情感，诗人写诗和读者读诗，都是在使用语言交流的社会化活动，所以诗歌的语言叙述也得讲语法和逻辑。
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02.《早春》的语言叙述违背语法和逻辑吗
那么，《早春》这首诗的语言叙述，有不合语法和逻辑的地方吗？
下面的几点是茶屋在原作评论区的主要观点留言(有增删)，整理如下供大家探讨，读者有不同看法可在本文后两的评论区留言讨论:
1).这首诗以《早春》之题，写一“小院”，题目太大。
2).关于台。
诗中关于台的信息太少，台甚至没有自己的修饰词来增加哪怕一点点信息。
诗不是记叙文，如果是记叙文，有较长篇幅容叙述者对“台”是什么样的一个物件作个铺垫性的介绍。但在篇幅有限的诗中，读者读下来根本不知道这台是什么样的一件东西。作者没有给台安排任何说明性信息。
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3).读者很难读懂"雪消台”这样的词语组合。
“雪消台”可以读成两种搭配。一种是“用于消雪的台”，这叫偏正词组(短语)。如此解，这台是建来“消雪”的，台边种了几株刺玫。
另外一种是“雪消融于台”，这叫主谓补式词组(短语)。春暖后，台上雪开始消融(也意味着不仅仅台，还有台下？整个小院？或更大空间？)
生活中、文章里大家可能都没有听到过、读到过这种搭配。上面两种含义，我不知道其他读者会读出哪一种；或者因为生活中遇不到这种搭配，上面两种含义都没有想到而是直接懵圈也是可能的？
4).问刺玫“谁”种，则说明小院不是自家小院，对小院也不熟悉，读者能够读出的是作者是作为客人来到小院，不是小院(房子)的主人。
既是偶来之客，不是小院之主人，那以主人身份的口气写“何日迎(来)燕客”与“不拒(欢迎甚至很期待)早莺来”就不存在合理性。
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5).谈“缘”
这在这篇文章中不是个很重要的问题。
“缘”表示一种偶然(而非必然)的相遇。表达本来无多少关联的事物之间，因机缘巧合“碰在了一起”的一种偶遇。"有缘”这样的表述似乎是合理的，诗中的“逢缘”似乎读来有一丝别扭:因为“有缘”，所以相逢(相遇)，遇(逢)上某人(某事)。
如果说为了平仄(格律)弃“有”取“逢”，就造成了为文害意。在格律诗出现之前，古人们作诗并不讲求格律。
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6).“迎燕客”的行为主体(主语)是“游玩者”(小院主人的客人)。这就出现了“主体身份不和谐”。
游玩者若是偶游，哪来的“缘”迎燕客？
若说是游者常来游玩，这个"迎燕客”的主体可以理解为是游乐者，即游赏者希望有机缘遇上穿飞的栖居于小院的燕子。
但这样一来，后一句中“不拒早莺来”的主体“篱门(可以用来指代小院，它仍然指代的是小院主人的身伤)”的主体身份又显得不和谐了。因为你不是主人，为什么以小院主人的身份叙述呢？前一句是游人期盼碰上燕子，你后一句来个小院但望早莺惠顾，这在逻辑上讲不通。
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03.部分互动摘录
作者:天气热了，腊月台子的雪都消了，自家刺玫花自己记事前就有，并不知谁栽的，这是真事，(不应)如此计较。
茶屋:1.“雪消台”这样的组句搭配合理吗？ 2.诗的题目，诗的诗句，诗的行文布局、遣词造句，不能反映出小院是自家小院。
茶屋:鉴于绝句之超短篇幅，诗句其力不堪，但在诗题中表达出是你自家的小院来，诗题多些字长点是可以的。诗若比人，诗题尤如人的眼晴。撇开读者解得了解不了作者的深意，单从章法上讲，诗题与诗句是脱体的:读不出是自家小院，四个诗句表达的意思(哪怕仅仅是字面含义)便失去了其合理性。
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作者:此诗首句是早春之景，为什么要如此，我是以早春先破题的，然后由自然之早春过渡到心中之“春”，春也不是单单指春天！春心荡漾、春情、哪个少女不怀春……，这是春从外到里的过渡，从景到人的过渡，从客观到主观的过渡。
作者:莺燕之喻有深意，什么时候能有缘逢得志同道合之人呢，(当然)对于早莺(主动相投的慕我之人)，篱门之户还是不拒而欢迎的。此诗之题为早春，首两句以院中台子上的雪消指候暖，刺玫谁栽，以刺玫之问看似随意，却暗铺下陈之燕莺之寓，明似院中刺玫谁种的，可诗人心中有心中之玫瑰何时能栽成之暗叹。尾联以什么时候能逢缘燕客之想，落及到早莺若来，也是不拒的，毕竟蓬门蔽户，这种由燕过渡到莺的情思，不是一般人可懂的。燕者落窠舞于檐下，莺者筑巢歌于枝头。
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04.额外之谈:读者能否读出作者前面所述的的诗意？
从本文的题目看，谈这点不是本文的目的，但讨论一下或许很有意义。
从诗歌作者评论区互动中回评的意思看，作者“心中的春”才是此诗真正的写作目的。
作者说，他“以早春先破题”，然后“由自然之早春过渡到心中之‘春’，春也不是单单指春天！春心荡漾、春情、哪个少女不怀春……，这是春从外到里的过渡，从景到人的过渡，从客观到主观的过渡”。
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不过，我不知道别人是否能够，反正我在诗中没能找到任何诗眼读得出本诗有上述意思来。
我也读不出“刺玫谁栽，以刺玫之问看似随意，却暗铺下陈之燕莺之寓，明似院中刺玫谁种的，可诗人心中有心中之玫瑰何时能栽成之暗叹”这样的意思来。
作者说，那种“由燕过渡到莺的情思，不是一般人可懂的”。我确实没能读出这种意思来。
不知别的读者如何，对于我，无论“早春”这个题目，还是诗句中的任何一个词语，我都没能发现能成为上述作者要表达的意思的“诗眼”。
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