木头人偶是一对小人儿的造型，恰好代表王勉死去的两个儿子。这个分析看上去合情合理，因此很多观众就此认为，黑袍人就是王勉。而处于长期退隐状态的王勉，不可能达到这样的档次。第二从动机上分析，皇帝一直在幕后运筹帷幄，让彭城王和竟陵王一起推行新政，看上去对两人十分信任。而最新剧情中，皇帝突然亲自授予竟陵王中军兵权，就是其中一个征兆。
《锦绣南歌》随着陆远和谢灏等人伏法，真正的终极大boss——神秘的黑袍人终于来到前线，开始直接排兵布阵兴风作浪了。而关于这个神秘黑袍人的身份，则成为大家最津津乐道的话题。那么，他究竟是谁呢？
这个黑袍人一直都很神秘，藏身黑袍和纱幔中不肯露脸，现在能看到的表面特征除了声音沙哑之外，就是每次出场手中都会拿着一个木头人偶。
《锦绣南歌》剧照
而也正因为这个木头人偶，很多观众都将怀疑的目标锁定在了王子妗的父亲王勉身上。因为沈廷章生前提到过，王勉的两个儿子都死在了战场上，他们的死和沈廷章有关，沈廷章对此深感愧疚，而王勉也对沈廷章有所不满，这也成为王勉始终不同意女儿王子妗嫁给沈植的理由。
木头人偶是一对小人儿的造型，恰好代表王勉死去的两个儿子。王勉因为儿子的死而对沈家生恨，所以策划如此大的阴谋进行报复。这个分析看上去合情合理，因此很多观众就此认为，黑袍人就是王勉。但我觉得并非如此，即便王勉参与了阴谋，他也不可能是黑袍人。
真正的黑袍人，幕后大boss另有其人，而且是个隐藏更深，更危险的存在。
《锦绣南歌》王勉
首先说为什么王勉不可能是终极大boss。
第一，王勉终日醉心于桃花园中，嗜酒如命，这不是一个权谋者的作风。当然会有人说这是他善于伪装，但是王勉平时远离朝堂，不闻政事是事实，而且这种退隐状态已经持续多年，一个退隐已久的人是很难拥有黑袍人的巨大能量的吧？
黑袍人一出手就发掘了一个比沈乐清更危险更管用的女反派陆婉儿，又胁迫骊歌最信任的姐妹红丹偷取许詹的玉佩，更能在彭城王府内，神不知鬼不觉的杀害谢公并栽赃给谢灏，此人的手段和能量直接比陆远和谢灏等人都高了好几个档次。而处于长期退隐状态的王勉，不可能达到这样的档次。
其次，如果儿子的死是导致黑化的诱因，那王勉恨的是沈家，不至于要对付彭城王，乃至对整个大宋朝不利。沈廷章父子遇害后，王勉登门抚琴致哀，可见他虽对沈廷章不满，但心中是仍存正义感的，这样的一个人不可能毫无底线的做出对整个国家不利的事情。
《锦绣南歌》陆婉儿
既然幕后大boss不是王勉，那会是谁呢？
他就是一直躲在幕后的皇帝。
第一从能量和实力上分析，彭城王可是监政，是一人之下万人之上的人物，彭城王府内更是戒备森严，还有许詹等一众绝顶高手坐镇，能悄无声息胁迫红丹，并杀谢公栽赃的人，必定实力非凡。而且这个对手深知陆婉儿和彭城王竟陵王等人的恩怨，对彭城王和竟陵王的一切行动似乎都了如指掌。剧中能有这个实力和能量的，最有可能的人选就是皇帝了。
第二从动机上分析，皇帝一直在幕后运筹帷幄，让彭城王和竟陵王一起推行新政，看上去对两人十分信任。但作为一个帝王，怎么可能容忍手下功高盖主？那样岂不是威胁到他的皇位？彭城王和竟陵王之间如果有所间隙，能互相牵扯互相缠斗竞争，那才是皇帝最想看到的局面，也是所有帝王最擅长的权谋之术。
在《大军师司马懿》中，于和伟饰演的曹操就是例子，他手下的儿子们为了夺权闹得不可开交，他将一切看在眼里，非但不劝不管，反而火上浇油，目的就是让他们斗得更凶狠一些，这样就没人能威胁到他的地位，顺便还能在残酷的竞争中选出最优秀的继承者。
《大军师司马懿》于和伟饰曹操
《锦绣南歌》中的皇帝很可能也是同样心思。彭城王和竟陵王关系太好了，竟陵王太过忠心，很容易让彭城王一人独大，功高盖主，所以皇帝必须想办法削弱彭城王的权势，挑拨竟陵王和其互斗，是最好的中和两人势力的办法。而最新剧情中，皇帝突然亲自授予竟陵王中军兵权，就是其中一个征兆。
而至于那个木头人偶，既然可以认为代表着王勉的俩儿子，那为什么不能理解为代表皇帝的左膀右臂，彭城王和竟陵王呢？
皇帝将这两个最有能力的兄弟当成自己手中的人偶，既能操控他们为自己效力，也能挑拨他们自相残杀，唯一不能容忍的，就是他们中的任何一个功高盖主，威胁自己的帝位。
剧中的皇帝是因为身染重病而委托彭城王主持朝政，如果皇帝真的身患绝症命不久矣，那他自然要考虑将皇位传给谁的问题，就类似于曹操选继承者一样，让彭城王和竟陵王互相缠斗竞争，而皇帝在旁边做壁上观，再从忠心，能力等各方面综合考虑，选出最适合接替皇位的人。
另外，黑袍人每次出现都神出鬼没，深藏纱幔中，手下黑衣高手如云，也比较符合皇帝作风。而其声音沙哑古怪，也许就和身患重病有关。从这方面假设的话，同样也符合逻辑。
综上，我认为王勉即便参与了整场阴谋，也只是一枚被利用的棋子，就像陆婉儿一样。而真正在幕后操控这一切的大boss，正是深藏幕后的皇帝。
彭城王推行新政废除旧制，增强国力，将陆远，谢灏等一众士族蛀虫消灭殆尽，现在万象更新，已经到了收果子的时候，皇帝自然要出来收获了，而至于经营操劳这一切的功臣们，已经失去了利用价值，自然是要处之而后快。这就是古代帝王的残酷逻辑。
