在决定将岳飞处死之前，宋高宗做足了动作，专门针对岳家军颁布了一系列铁血政策。绍兴十一年农历十二月二十九日，即1142年1月27日，岳飞被宋高宗下令杀害，时年39岁。伤心父兄之死，身心备受打击的岳雷很快也含恨而死。岳飞的次女岳银瓶为给父兄伸冤，逐级上访、辗转奔走，却遭到官军的阻挠和打压。漳州知州上书朝廷，强烈建议取消对岳飞家属的米粮供应，意在斩草除根。
一提起“精忠报国”，人们就会想起民族英雄岳飞。
可是就是这样一位被千古传诵的人物，最终却以“莫须有”的罪名下狱处死。
现在想来，岳飞之死是一个悲剧。
他身处高位，却既不贪财，也不好色，更不结党营私，最后却被冤枉，落得一个身首异处的下场。
岳飞在监狱里表现得坚贞不屈，即使被严刑拷打，却始终不认罪，甚至在临刑前还高呼自己没有罪。
然而这时，一位极其敬重他的狱卒，实在不忍岳飞再受心灵的煎熬。
他上前对岳飞说出一段话，让岳飞在听后哑口无言，沉默良久的他最后要来笔墨，挥笔写下“天日昭昭 天日昭昭”八个大字，随后从容赴死。
风刀霜剑严相逼1103年出生于河南汤阴的岳飞，一生可谓是叱咤风云。
在南宋积弱的大环境，他率领岳家军与金军浴血奋战，几乎是所向披靡，对金作战屡战屡胜，险些直捣黄龙。
南宋绍兴十年（1140年），金朝军队进攻南宋。
岳飞挥师北伐，挺进中原，先后收复郑州、洛阳等地，又在郾城、颍昌大败金军，进军到离开封只有45里的朱仙镇。
面对英勇的岳家军，金兵发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹，已经准备撤出开封了。
然而当岳飞收复中原的战斗进展顺利之时，宋高宗却决意求和，连发十二道金牌，命令岳飞退兵。
岳飞看着一道道金牌，痛心疾首：“十年之功，毁于一旦！所得诸郡，一朝全休！”
当岳飞被迫班师回到杭州时，直接被夺了军权，出任毫无实权的枢密副使。
但是在暗地里，秦桧、张俊早就开始紧锣密鼓地罗织岳飞的罪名。
南宋大将张俊，是第一个大力出手将岳飞推入火坑的人，正如岳飞的孙子岳珂所言：“先臣之祸，造端乎张俊。”
张俊先是收买岳家军前军副统制王俊，让他诬告岳飞长子岳云和部将张宪谋反。
王贵是岳飞离任后总管岳家军的鄂州驻扎御前诸军都统制，受到张俊暗示的他，接到王俊的诬告信后马上转交上级。
接着，统制官姚政、庞荣、傅选等纷纷在王俊的诬告信上签字，这些势利之徒信口雌黄地为岳飞炮制罪状。
无外乎是岳飞拥兵自重，不听从上级指挥，还对友军张俊、韩世忠的人马进行侵害，命令张宪据守襄阳“指置别作擘画”，意图谋反等等。
等到这一个个所谓的罪状呈现到宋高宗面前的时候，岳飞被摘掉枢密副使的帽子、投入大理寺监狱也就是顺理成章的事情了。
这时候，如何处置对岳飞忠心耿耿的岳家军，就成为宋高宗必须认真思考的问题。
当然，在秦桧和张俊的协助下，办法总比困难多。
在决定将岳飞处死之前，宋高宗做足了动作，专门针对岳家军颁布了一系列铁血政策。
先是对岳飞忠心不二的牛皋莫名猝死，徐庆则被调离军队系统，到地方去任职。
岳家军中原来的幕僚如孙革、黄纵、于鹏等人都被发配到边关效力，胡闳休为了保命只得装疯卖傻。
岳家军的头头脑脑死的死，散得散，根本没有能力去为主帅岳飞伸张正义。
同时，换上一系列的秦系、张系宠臣去领导已经被分割安置的岳家军。
宋高宗双管齐下，一边打散岳家军，断了岳飞仕途存在的根基。
另一边则将岳飞“逮系诏狱”，公开张榜，任命阴险歹毒的万俟卨为御史中丞，当岳飞案的主审官。
这个万俟卨原来是湖北提点刑狱官，是一个看风使舵的官场油条。
当年岳飞前途不可限量时，万俟卨拼命巴结时任定国节度使得岳飞，结果反被岳飞一顿教训。
他对岳飞早就怀恨许久，这次知道自己成为岳飞的主审官后，将当年对岳飞的怨气彻底地发泄出来。
他对岳飞酷刑毒打，无所不用其极。
然而岳飞、岳云、张宪三人却是任凭酷刑折磨，始终未在“抗命供状”上画押。
但是在最高权力者的授意下，这些人根本不管有没有口供，直接将白说成黑，将无说成。
而秦桧编织出来的“莫须有”罪名，让他成为中国的千古罪人。
绍兴十一年农历十二月二十九日，即1142年1月27日，岳飞被宋高宗下令杀害，时年39岁。
据《三朝北盟会编》记载，当时在监狱里，有一个狱卒对岳飞非常尊敬，对他照顾得也特别好。
看到岳飞整日挨打却始终认为自己无罪，还期盼着能够出狱为国出力抗金。
在岳飞临刑前，这个狱卒终于忍不住对岳飞说出一段话。
他说，我曾经认为您是一个忠臣，但现在看您就是一个反臣啊！
岳飞一气之下，就问他为什么这样说。
这个狱卒说道：“君疑臣则诛，臣疑君则反”，“君今疑臣，死固无疑矣，少保若不死，出狱，安得不反”！
岳飞听完后仰头望天良久，再也说不出一句话。
后来他要狱卒拿来笔墨，写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字，成为他的临终绝笔。
其实狱卒这句话的重点就在于“君疑臣则诛”上：皇帝怀疑你了，那你就必须得死。
岳飞不可能不明白，只不过是他不想明白而已，也可能是他实在是没办法说服自己去明白这一切。
出淤泥而不染岳飞在临刑前之所以写下“天日昭昭，天日昭昭”，是因为他本人走的是一条自己不贪财、不好色、尽忠报国的人生之路。
有一次，川陕宣抚使吴玠派一名使臣到鄂州军营，岳飞设宴款待。
已经习惯有歌姬侍酒的使者，这次却什么也没有享受到，他回去后就把这一情况报告给了吴玠。
吴玠立即买了一个“士族女子”，相当于现在的所谓的上流社会名媛，并派两名使臣的妻子把她送给岳飞。
岳飞却不过情面，他想了一个办法，那就是隔着屏风交谈。
他告诉那个女子：“某家上下所衣袖布耳，所食齑面耳。女娘子若能如此同甘苦，乃可留，不然，不敢留。”
屏风后响起不以为然的笑声，岳飞当即就将人给退回去了。
同时，岳飞还是一员儒将，书法极佳，并且在戎马倥偬之间还写了许多壮怀激烈的诗词。
“斩除元凶还车驾，不问登坛万户侯。”“行复三关迎二圣，金酋席卷尽擒归。”
都表明他梦寐以求的是打败金兵，收复失地，迎回二圣，充满强烈的爱国精神。
当岳飞抗金理想不被朝廷理解，并经常受到投降派的阻挠掣肘时，感到孤独的他写下了“白首为功名。旧山松竹老，阻归程。”
当然，千古传诵的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”更是抒发了他为国杀敌立功的抱负情怀，表达了雪耻复仇、重整山河的豪情壮志。
一次宴饮时，幕僚们慨叹“天下纷纷，不知几时才可太平”。
岳飞随即便讲出了“只要文官不爱钱，武官不怕死，天下自然就会太平”的千古名言。
世态炎凉总有梦在岳飞、岳云父子被害后，迫于社会舆论的压力，南宋朝廷暂停了杀戮，但是秦桧却并没有缩回罪恶之手。
在他的操持和暗示下，岳飞的妻子，时年41岁的李娃带着3岁的岳霭被流放于岭南。
岳飞17岁的次子岳雷和年仅12岁的岳霖、7岁的岳震被流放惠州，地方官将他们安置在寺庙一个“仅能容身”的小茅屋中，人身自由受到极大限制。
伤心父兄之死，身心备受打击的岳雷很快也含恨而死。
之后，岳云的妻子巩氏拖儿带女与小叔岳雷的妻女一同结伴，迁往潭州聚族而居。
岳飞的次女岳银瓶为给父兄伸冤，逐级上访、辗转奔走，却遭到官军的阻挠和打压。
走投无路之下，13岁的她“抱银瓶坠井而死”，因此民间称她为银瓶娘子。
作为“罪臣”家属，他们的日子过得举步维艰。
他们不仅要忍受一些人的故意刁难，生活上更是捉襟见肘。
这些孤儿寡母唯一的生活来源，就是朝廷配给的那点微薄米粮。
但是仅仅这点待遇，也惹得那些奉迎上意的马屁精不爽。
漳州知州上书朝廷，强烈建议取消对岳飞家属的米粮供应，意在斩草除根。
而在岳飞蒙冤之时，周围人的反应各异，将世情百态表现得淋漓尽致。
老友、老部下个个义愤填膺，有的仗义执言，出手相助；有的沉默不语，小心翼翼地观望。
有些人却在这场旷古冤案中，扮演了极不光彩的角色。
有一个叫姚岳的进士被岳飞招为幕僚，并引为亲信，岳飞对他可以说是有知遇之恩。
然而岳飞蒙冤后，姚岳直接否认自己曾经是岳飞的部下。
他还向宋高宗上书说岳州百姓不幸与逆臣同姓，应该改地名，免得百姓对岳飞盲目怀念。
高宗立刻同意把岳州改名为纯州，岳阳军改名为华容军。
然而，事情并不都按照宋高宗和秦桧设想的剧本往下演。
后来金朝撕毁条约，金兵再次南下侵略宋朝。
被压制已久的主战派再次抬头，在军事压力和主战舆论高涨的态势下，赵构不得已下诏，将羁管于岭南和福建等地的岳飞、张宪家属“放令逐便”。
这意味着，岳飞家属子女终于自由了。
民间的正直之士趁机挺身而出，为岳飞案的平反振臂鼓呼。
在这些呼声里，公元1162年赵构禅位当了太上皇，赵眘继位，这就是宋孝宗。
宋孝位即位之初即顺应民意，下诏给岳飞追复原官，以礼改葬。
而这一年，岳飞儿子岳霖33岁，岳震28岁，岳霭24岁。整整20年过去了。
这一天，他们等得太久太久。
宋孝宗在诏书下发的同时，还下令以500贯白银悬赏寻找岳飞的遗体。
这时大家才知道，是临安监狱的狱卒隗顺在深夜潜入行刑室，将岳飞尸体运出城，埋在九曲丛祠边，又在土丘上种上了两棵松树为记。
直到临终前，隗顺才将儿子叫到跟前将此事和盘托出。
1179年正月，即孝宗为岳飞平反之后的第十七年，宋孝宗拍板定谥“武穆”，总算是对岳飞外御强侮、精忠报国的一生给予了肯定。
朝廷以隆重礼仪对岳飞墓进行改葬，迁葬于杭州西子湖畔栖霞岭，是为“宋岳鄂王墓”。
并以百万巨资在其家乡河南汤阴建庙立祠，赐名“忠烈祠”，以供世人纪念。
同时又下令归还岳飞全部财产，寻访其流落各地的后代，予以录用。
另外，对那些当年曾诬陷谋害岳飞的秦桧党羽和爪牙一一问罪，给予重处。
孝宗此举可谓大快人心，朝野上下一片振奋，岳飞冤情至此得以彻底昭雪。
宋孝宗去世后，宋理宗和宋宁宗等再次对岳飞大加褒扬追封。
耐人寻味的是，岳飞的后人打破以武传家的传统，身为名将之后却反常地端起了书本，以治学过活。
终其一生，岳霖都在搜集岳飞遗文。
他的儿子岳珂在其整理的资料基础上，写出了《鄂国金佗粹编》、《续编》、《桯史》等书，算得上一位史学大家。
天日昭昭，只有经历过痛彻骨髓的苦楚才会让岳飞的后裔痛改家风。
文/蓝风烛尘
参考文献：
[1]刘兴雨,岳飞之死,领导文萃,2001(4);
[2]贺旭志,论岳飞之死,衡水学院学报,2005(12).
