人不言轻，每一个生命都值得被认真对待。“言”字加“一”横，就成了“音”字。确实仅差“一”横。而且，“言”与“音”字的字根出处，是同源不同意！“言”字在红山玉龙的正面形象上的刻画上，也确实是仅差一个横，用意，却差之千里！这说明，当初的造字者仅用“一”横来区别彼此间的意义，在“言”与“音”二字的非彼即此之间，应该还存在有一层不为现在的我们所知晓的转换用意，具体代表什么，值得深究。
人不言轻，每一个生命都值得被认真对待。
“言”字，代表我们说出的话，是我们说话时的动作。
也是很多与说话相关的汉字的偏旁部首。
同样，每个汉字，也都值得去被认真对待。
毕竟，大家同是人又分彼此，汉字也是一样，分不出个所以然来，就要出大乱子！
“言”字加“一”横，就成了“音”字。
《说文解字》里是这么解释的。
它这么说也对，也不对！
对的是，在《说文解字》的那个时代，这两字几乎是这么写的。时代与当时社会科学的局限性，导致了这个结果。
不对的是，“音”与“言”两个字，只是比较像而已。
有多像，看看这两字的早期甲骨文书写方式便能知一二。
确实仅差“一”横。
但站在字根的角度上，论出处去看：“言”字作为字根，其基础性作用要远胜于“音”字。很多汉字的偏旁部首都是用“言”字来做的。
而且，“言”与“音”字的字根出处，是同源不同意！
“言”字在红山玉龙的正面形象上的刻画上，也确实是仅差一个横，用意，却差之千里！
这说明，当初的造字者仅用“一”横来区别彼此间的意义，在“言”与“音”二字的非彼即此之间，应该还存在有一层不为现在的我们所知晓的转换用意，具体代表什么，值得深究。
或许，这个差别，仅限于日常生活与祭祀时的？
抑或，聚会跳舞与祭祀之间的？
