元宵节的点灯习俗，明显具有祈年的文化意义。在汉代时，已经有了元宵节庆祝活动。在元宵节，青年男女可以光明正大的撩妹或撩汉，收获自己的爱情，而在这一天，很多犯罪服刑的人，也有可能收获朝思暮想的自由。从某种意义上来说，元宵节还具有生殖崇拜的意味。所以，在古代，在元宵节这一天盛行送灯或偷灯的习俗。沧海桑田社会变迁，古代元宵节的好多礼仪，早已淹没在历史的风烟之中。
为了让您过个更有文化味道的元宵节，好玩的国学君先给您几首关于元宵节的诗词。中国文学史上最早表现元宵节的诗歌，应该是初唐诗人苏味道的《正月十五日夜》：
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游妓皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。每年这天晚上，长安城里都要大放花灯；前后三天，夜间照例不戒严，看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。
现代社会，处处都是不夜城，人们可以在灯红酒绿中尽情享受现代生活，但是古人有点悲催，各朝代大多实施宵禁政策，晚上不准随便到大街上溜达。但是在元宵节的前后三天，全国放假，男女老少可以随便到街上去狂欢。所以，元宵节就成了年轻人上街撩妹或撩汉的狂欢节。
南宋大词人辛弃疾的《青玉案.元夕》是应该是最好的元宵节诗词了。
东风夜放花千树。
更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，
一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，
蓦然回首，
那人却在，灯火阑珊处。
词人描写了在元宵节上遇到的一个美女，仅仅是惊鸿一瞥，却给词人的心湖上投下一颗震爆弹，于是，一见钟情的感觉就来了。其中“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，早已成为千古名句。王国维先生甚至将这一句无限拔高，说这句话是人之成大事业者的最高境界。
南宋美女词人朱淑真的《生查子元夕》最有文艺女生的味道。
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
可见，元宵节这天，街上美女如云帅哥如林，青年男女心如撞兔魂不守舍，哪里是去看灯，就是在灯光和月色的双重掩护下，去寻找心上人的，从这个意义上来说，元宵节应该是中国古代的情人节。
那么，元宵节的诸多习俗的渊源从哪里来？且听好玩的国学君慢慢道来——
元宵节又称灯节，道教上称之为上元节。元宵节的点灯习俗，明显具有祈年的文化意义。在现代中国的农历新年期间，民间仍有“烧田财”的习俗，这与我国西南地区的少数民族在秋季收获前举行的火把节有异曲同工之妙。这可能来源于刀耕火种时代人们烧掉田间的草木并开始播种的原始生活习俗。在中国广袤的大地上，还普遍存在着元宵节舞龙和舞狮的习俗。舞龙的习俗大致差不多，而舞狮则有南北之分。北方人是人与狮子共舞，而南方人则是两只狮子互相打斗，何以产生这种文化上的不同，好玩的国学君也不得其解。
在汉代时，已经有了元宵节庆祝活动。到了隋朝，好大喜功的隋炀帝为了向外国使节炫耀天朝的富足，开始在正月十五日这一天在皇宫内外张灯结彩，大搞庆祝活动。
到了唐朝，在正月十五前后三天，取消了京师的戒严令，寺庙和街道上都挂起灯笼，还搭建起高达百尺的大棚，达官贵人、贩夫走卒，公子小姐，欢呼雀跃，全体市民盛装出游。
宋朝的皇帝是中国历史上最会玩的皇帝群体，所以他们最热衷于元宵节的看灯活动。宋太祖赵匡胤和以下几个皇帝，都曾经亲自主持观灯仪式，城市的挂灯时间也从原来的三天延长到五天，就像咱们搞春节联欢晚会一样，宋朝也专门成立组委会，从冬至那天起，就有专门的班子开始准备元宵节的灯会活动了。
在元宵节，青年男女可以光明正大的撩妹或撩汉，收获自己的爱情，而在这一天，很多犯罪服刑的人，也有可能收获朝思暮想的自由。在正月十六这一天，皇帝为了宣扬自己的威德，往往会亲临等会主会场（宋朝是宣德楼），宣布赦免一批罪人。
从某种意义上来说，元宵节还具有生殖崇拜的意味。有学者说，“灯”与“丁”发音相近，而“丁”的意思，你懂的，就是男人的生殖器官。所以，在古代，在元宵节这一天盛行送灯或偷灯的习俗。送灯很容易理解，就是元宵节这天送一盏灯给朋友，祝福他们早生贵子。要是没人送，就干脆去把人家的灯偷来，以祝福自己生个大胖小子。宋代的人认为，正月十五的花灯可以使人生儿子，如果是夫妇俩一起去把人家的灯偷来，放在床下，在经过夫妻双方的努力，据说当月就可以怀孕。不偷灯也可以，妇女们在元宵节这一天，穿上白衣，到各城门去摸城门上的钉子，成为“摸钉儿”，据说可以给自己带来儿子。
沧海桑田社会变迁，古代元宵节的好多礼仪，早已淹没在历史的风烟之中。有些习俗可以继承，但好玩的国学君提醒您，元宵节的偷灯的习俗我们就不要继承和发扬了，小心跟着监控而来的妖妖灵。
