最近又一次机会重读《题西林壁》，虽然只有短短四句，但是却使人思考良多。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。因为在那个时代还是很重视佛学的，我们的这首诗的作者苏东坡先生也有一个比较交好的佛家中人:佛印。有《核舟记》为证，就介绍了二人一起泛舟游赤壁。除了这个，还留下了不少两人一起讨论游玩的记载。或许对于苏东坡先生这样一位乐天派，但一直不能实现其理想抱负的人来说佛家真的可以给他带来一丝丝慰藉吧！
最近又一次机会重读《题西林壁》，虽然只有短短四句，但是却使人思考良多。
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
表面上看就是简单描写看芦山的所得所感，但是跳出这个思维我们会发现这更像一首禅诗、哲理诗，透过现象来看本质，我们处于事物之中就无法真实客观的来看待事物，只有置身事外才能看的更清楚。这其中带了佛学的一些思想，大概就是清净寻求超然物外的意思。
因为在那个时代还是很重视佛学的，我们的这首诗的作者苏东坡先生也有一个比较交好的佛家中人:佛印。有《核舟记》为证，就介绍了二人一起泛舟游赤壁。除了这个，还留下了不少两人一起讨论游玩的记载。那个时候崇尚结交佛学中人，大家都以有熟知、辨识度高的人为荣。而且苏轼被佛学的博大精深所吸引，喜欢与德行、修行俱佳的僧人交往。
或许对于苏东坡先生这样一位乐天派，但一直不能实现其理想抱负的人来说佛家真的可以给他带来一丝丝慰藉吧！
