对从政者来说，“居之无倦”是工作的基本准则。可见，达到“居之无倦”并非易事，必须忠于社稷、爱惜百姓，才能坚守职责，为百姓排忧解难，做到“行之以忠”。由此可见，“行之以忠”，不仅是为人忠诚，也是对国忠诚；不仅是做事尽心尽力，也是为政利民利国。一代代共产党人之所以能够战胜一个个困难，完成一个个看似不可能的任务，正是由于具备了“居之无倦，行之以忠”的品格。
行之当行，止乎当止?《论语》中记载子张问政，孔子回答道，“居之无倦，行之以忠”意思是说，为政者在自己的职位上，一定要忠于职守、永不懈怠；推行政令，也要出以忠心，提倡的是一种公而忘私的情怀和执政为民的担当，现在小编就来说说关于行之当行，止乎当止?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!
行之当行，止乎当止
《论语》中记载子张问政，孔子回答道，“居之无倦，行之以忠。”意思是说，为政者在自己的职位上，一定要忠于职守、永不懈怠；推行政令，也要出以忠心，提倡的是一种公而忘私的情怀和执政为民的担当。
“居之无倦”是孜孜以求、坚持不懈的敬业精神，也是乐以忘忧、乐此不疲的工作境界。对从政者来说，“居之无倦”是工作的基本准则。朱熹在《四书集注》中解释道，“无诚心爱民，则必倦而不尽心。”在其看来，若无法做到诚心爱民、勤于政事，便会心生杂念、消极怠惰，居官任事就容易倦怠。晚清名臣曾国藩在《应诏陈言疏》中指出，为官者常会存在“退缩、琐屑”“敷衍、颟顸”等懈怠懒政、敷衍塞责的毛病。可见，达到“居之无倦”并非易事，必须忠于社稷、爱惜百姓，才能坚守职责，为百姓排忧解难，做到“行之以忠”。
《左传》中提到，“公家之利，知无不为，忠也”、“上思利民，忠也”。宋代范仲淹自幼立下“以天下为己任”大志，针砭时弊，锐意改革，一生忠国为民、克己奉公，被誉为“忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下”；明代于谦在河南、山西等地任职时，为体察民情走遍所辖地区，扼急流、修堤坝、救灾民，整饬吏治、铁腕肃贪，造福一方百姓；清代张廷玉一生清廉勤政、公正无私，为确保公务不过夜、日清日结，常在乘轿途中批览文书，回家后仍秉烛办公，立下显赫功绩，等等。由此可见，“行之以忠”，不仅是为人忠诚，也是对国忠诚；不仅是做事尽心尽力，也是为政利民利国。
“行之以忠”不易，往往需要几十年如一日坚守。周恩来总理年少时就选择“为中华之崛起而读书”，且一生都贯穿这样的理想信念。为体察民情，他经常深入群众排忧解难，事必躬亲、日理万机，经常工作到深夜。再如，县委书记的榜样焦裕禄时刻将群众放在心上，为帮助群众发展生产、过上好日子，不辞劳苦，拖着病体，走遍全县的各乡村，访贫问苦，把一生献给党和人民。还有，“时代楷模”张富清，在枪林弹雨的战争年代舍生忘死，立下卓越功勋，却在和平年代收起奖章，扎根基层，留在贫困山区造福百姓，深藏功名六十余载。
一代代共产党人之所以能够战胜一个个困难，完成一个个看似不可能的任务，正是由于具备了“居之无倦，行之以忠”的品格。他们忠于党和人民，甘为革命、建设和改革事业无私奉献，甚至不惜牺牲生命，用实际行动诠释共产党人的价值追求。对于新时代的党员干部，打赢脱贫攻坚战，统筹推进疫情防控和经济社会发展工作，锤炼忠诚干净担当的政治品格，更加需要以勤为本、以责为要，在干事中锤炼本领，在担当中实现价值，积极践行“居之无倦，行之以忠”的精神，用行动书写使命与担当，让人民群众有更多获得感、幸福感、安全感。（孙雪梅）
来源：中国纪检监察报作者：孙雪梅
