“安贫乐道”后来多指虽处于贫困境地，仍以守道为乐。为了维护封建贵族的统治，孔子提出了“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等著名论点，即“忠恕之道”。在孔丘的学说中，劝人安贫守法是一项重要内容。据史料记载，孔丘教过的学生有三千人，其中著名的有七十二人。在这七十二人中，有一个孔丘最为得意的弟子叫颜渊，就是一个安贫乐道的典范。孔丘曾称赞他说：颜渊真是一个贤德的人啊！
“安贫乐道”后来多指虽处于贫困境地，仍以守道为乐。这是剥削阶级提出的一种骗人的话，意思是要人们安于穷苦生活，愉快地接受他们的那套说教。
此典出自《论语·雍也》：“‘贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。’何晏集解引孔安国曰：‘颜渊乐道，虽箪食在陋巷，不改其所乐。’”
孔子是春秋末期的一位思想家，政治家和教育家，是儒家的创始人。为了维护封建贵族的统治，孔子提出了“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等著名论点，即“忠恕之道”。在此基础上，他还提倡德治和教化，反对苛政和刑杀。在孔丘的学说中，劝人安贫守法是一项重要内容。他曾提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的论点，并用这个作为衡量他的学生品行好坏的一项标准。
据史料记载，孔丘教过的学生有三千人，其中著名的有七十二人。在这七十二人中，有一个孔丘最为得意的弟子叫颜渊，就是一个安贫乐道的典范。颜渊，春秋末鲁国人，名回，字子渊。孔丘曾称赞他说：颜渊真是一个贤德的人啊！他虽然贫居陋巷，只有一小竹篮子干粮，一瓢水，也能活的很开心。
