现代史学家比较一致的观点认为，殷商来自东北。所以箕准虽然是亡国之君败军之将，依然毫不费力地统一了朝鲜南部，再次称王。汉四郡的设立，给朝鲜半岛带来了巨大影响。平壤乐浪区出土了大量汉代文物，这些文物也被称为乐浪文化。搞笑的是，韩国不少学者否认乐浪郡的存在，认为汉王朝统治只是虚有其名，乐浪是藩国而不是郡，实质控制者是朝鲜土著集团，乐浪文化是朝鲜人民的自身努力。按照思密达的说法，铸铁是朝鲜人民自创的。
对于朝鲜半岛的起源，大致分为两派，檀君朝鲜说和高句丽说，坚持前者的是朝鲜思密达，坚持后者的则是韩国思密达。
我们先来解释檀君。《朝鲜上古史》说天神帝释的儿子桓雄，下凡来到人间，在檀树下跟一头母熊打扑克，生下的孩子就叫檀君。
檀君开创了檀君王朝，执政1500年后，将王位让给了箕子，也就是箕子朝鲜。那么檀君活了多少岁呢，《朝鲜上古史》称1908岁。
要说思密达大兄弟的想象力真是非同小可，远古时代古人不懂怀孕原理，将女子怀孕理解为神迹，意思是神的力量。所以我们古书上很多帝王的来历，都是母亲出门，天空咔嚓一声雷响，回来就生儿子。
这就是母系社会来源，怀孕是神赐予，女子能与神沟通，所以被当成神的代言人看。
可到了思密达这里，虽然也是神迹，但怀孕者变成了母熊。
这太放飞自我了，你把生殖隔离放哪里去了？再者说我到现在也没明白，把自己描述成熊的后代，究竟是夸奖还是自黑。
搞笑的是，为了证明确有其事，朝鲜史书称这个故事来源于《三国志·魏书》。我也不明白他们为啥栽赃陈寿，大概是思密达对三国情有独钟吧，朝鲜半岛长期三个政权分裂，所以他们的历史也被称为朝鲜三国志。
《魏书》当然没这段描写，箕子是啥时期的人，他是商纣王的叔叔，而檀君比他更早了1500年，那就是......公元前2500年。
陈寿就是喝18斤二锅头，也不会闲到去写公元前2500年朝鲜半岛往事，还是个神跟母熊打扑克的蛋疼故事。
如果仅仅如此，咱们也没必要吐槽，最神奇的是，1993年朝鲜宣布发现了檀君陵，挖出了檀君遗骨，并考证出桓雄跟母熊打扑克的日期是10月3日，于是定这天为民族奠基日。
韩国听说后也很兴奋，赶紧把10月3日定为开天节，跟着一起祭祀檀君。
我真的很想问一句，檀君尸骨有没有测过DNA，他究竟算熊还是人？
这就是堂而皇之朝鲜教科书内容，如果你敢跟朝鲜人争论，朝鲜大兄弟一定报以革命老拳，让你体会一下什么叫熊的力量。
思密达啊思密达。
我对朝鲜大兄弟很尊重，也没有别的意思，只是历史就是历史，它不允许任何篡改，真相是什么样，就该是什么样。
朝鲜半岛第一个政权就是箕子朝鲜，它是怎么来的呢？
箕子是商朝三贤之一，其外两者是微子和比干，商朝灭亡时，箕子不愿投降西周，便跑到了朝鲜半岛，建立起了箕子王朝。
箕子为什么去朝鲜？现代史学家比较一致的观点认为，殷商来自东北。当然，这个东北指中原的东北，包括现在意义上的东北地区，还包括山东半岛。
但不管山东还是东北，殷商传统领地延伸到了海外。
《商颂》：“相土烈烈，海外有截。”
相土，商汤第十一世孙，他的军功烈烈，海外还有一截领土。这个海外领土，不是辽东半岛就是朝鲜半岛。
这些也不必细究，总之商朝人对辽东不陌生，这是他们老家，箕子为了不受周朝控制，一口气跑到了朝鲜半岛。
这件事我们古书有很多记载，比如《尚书注疏》、《后汉书》、《潜夫论》、《周易集注》等等等等。
箕子为朝鲜带去了文明和教化，教会当地人礼仪和耕织。箕子都城在平壤一带，平壤发现了很多箕田遗迹，所谓箕田，就是一块地分四个区，每区70亩。
商朝人分土地的规矩是每家70亩，分够了才会帮忙种公用土地，这叫七十而助。所以很明显，箕子朝鲜带有典型殷商特征。
到了西汉初年，燕王卢绾叛乱，失败后北投匈奴，卢绾有个部下叫卫满的，不愿意去匈奴，就打扮成蛮族人渡过松花江，跑到了箕子朝鲜。
当时箕王叫箕准，他很看重卫满，毕竟这是第一次大量中原老乡来投靠。卫满带了一千多人，箕准便给他们一块地，让他们负责防守汉朝边界。
卫满羽翼丰满之后，就造了箕准的反，史称卫氏朝鲜，箕准打不过，只好顺海路往南跑，跑到了朝鲜半岛最南端。
古代朝鲜也有个三八线，这个线就是汉江，箕子朝鲜位于江北，而江南通常视为真正朝鲜人领地。
江南没有统治者，箕准逃亡的时候，这里还是石器时代，都是氏族部落。所以箕准虽然是亡国之君败军之将，依然毫不费力地统一了朝鲜南部，再次称王。
对于他这个王，有两个说法，一说叫辰王，另一说叫韩王。
对于辰的说法，有说跟商朝有关，因为商朝的守护星商星，又名大辰星，箕子建立的国号应该是辰国，所以箕准称王仍然选了这个名号。
至于韩王，是因为这里有三个大部落，都以韩为姓，马韩、辰韩和弁韩，所以也叫三韩之地。
姓韩说法也很多，秦始皇曾派徐福渡海以求仙丹，徐福不是一个人，除了五百童男童女，随行的还有一个方士叫韩终。最终徐福到了日本，而韩终则到了朝鲜，他的后代以韩为姓，于是有了三韩。
另一说则是，《韩奕》云：王锡韩侯，其追其貊。奄受北国，因以其伯。
《韩奕》是《大雅》中的名篇，描述的是韩侯朝拜周天子的盛况。诗云：韩侯祖上可以追溯到貊，貊是周朝对东北民族的统称，所以韩侯受封北国。
貊的王族都姓韩，朝鲜半岛属于貊的分支，跟着姓韩自然毫不奇怪。
不管那种说法，都离不开中华文明影响，这很正常。落后看到先进，肯定想学习，当时整个朝鲜半岛都用汉字说汉语，模仿中国人起名，或者硬攀亲戚，正常的不能再正常。
你觉得朝鲜人听说商朝以辰为尊，而韩姓是贵姓，马上大把人改姓韩，宣布这里叫辰国的可能性有没有？
当然有，而且很大。
所以说南朝鲜后来为了提升民族自尊心（朝鲜国号是朱元璋所赐），改名大韩民国，真就是改了个寂寞。
韩姓都大概率起源于中国，你改了有什么用？
箕准无子，他死后三韩再度分裂，但称王传统却被保留了下来，朝鲜南端渐渐分裂为两部，即百济和新罗。
而卫满朝鲜的遭遇则是，到了汉武帝时期，汉武帝找了个借口派兵剿灭了，在这里设了四个郡，也就是汉四郡。
虽然名为四郡，但真番和临屯两郡存在时间很短，没几年就被合并在乐浪玄菟两郡内，所以又叫汉两郡。
汉四郡的设立，给朝鲜半岛带来了巨大影响。影响有多大？举个例子，箕子朝鲜出土的文物仍然以石器为主，很少青铜器，箕子虽然能带去文化，但青铜铸造这种大型复杂工艺，还是传不过去。
平壤乐浪区出土了大量汉代文物，这些文物也被称为乐浪文化。乐浪文物直接变成了铁器，铁刀铁剑铁农具，卫满朝鲜仅仅存在了90年，也就是说，短短90年内，朝鲜从石器时代跨越进了铁器时代。
搞笑的是，韩国不少学者否认乐浪郡的存在，认为汉王朝统治只是虚有其名，乐浪是藩国而不是郡，实质控制者是朝鲜土著集团，乐浪文化是朝鲜人民的自身努力。
按照思密达的说法，铸铁是朝鲜人民自创的。
好吧，汉剑、汉尺、汉式铜镜、汉式秤锤都是朝鲜人自己造的，连五铢钱都是你们造的，那谁来解释下，乐浪出土的大量官印，包括乐浪太守印哪来的。
思密达没事给自己刻点官印玩，还用上了汉王朝的名义？
汉四郡一直持续到西晋，控制了朝鲜半岛汉江以北地区长达400多年，吕思勉先生认为，汉江之所以叫汉江，就因为它是汉朝国境线。
中华文明对朝鲜半岛的影响，从名称就能看出来。韩国首都首尔原名叫汉城，它还有一个旧称叫汉阳，附近有襄阳郡、江陵市，南边还有一个丹阳郡。
网上闹得沸沸扬扬的韩国剽窃端午节事件，就是因这个江陵市而起。韩国江陵市与我国荆州市是友好城市（江陵县隶属于荆州），据说韩国江陵人来荆州考察时，惊讶地发现荆州传统与他们一模一样，端午节赛龙舟、吃粽子，表示极为震惊云云。
这真是令人哭笑不得，我只想说，把你们的教科书丢进垃圾堆，多看点中国史书。这才过多少年，连自己怎么来的都忘了？
所以你说篡改历史有什么后果，这种强行扭曲带来的究竟是自豪，还是丢人？
汉四郡后来被高句丽抢了，说到高句丽，这是韩国思密达的重灾区。与北朝鲜不同，既然檀君起源于长白山，韩国思密达就没法争了，所以他们搬出来了一个高句丽起源说。
我们都知道，高句丽是东北民族，换句话说就是中国人。
从远的来说，东北民族都是颛顼帝之后，从近的来说，开创高句丽王国的是扶余人朱蒙。扶余国地盘在今吉林省吉林市到长春一带，其中一个王子朱蒙，跑到了高句丽县（今辽宁新宾县）称王。
因地为名，朱蒙后来就改姓高，他建立的政权也叫高句丽。
怎么看都是妥妥中国人，但搁思密达那里，又是另一种说法了。
按朝鲜《三国史记》（朝鲜古书）记载，有个扶余王叫金蛙王，金蛙王某天出门，碰到了一个叫柳花的女子。柳花自称是河伯之女，因为跟天帝之子私下打扑克被逐出家门，金蛙王收留了柳花，不久后柳花生了一个蛋，刀砍不入，火烧不烂，后来蛋自己裂开，蹦出来一个小孩就是朱蒙。
对于思密达的脑洞，你不得不佩服，檀君老祖搞了个天神之子跟熊打扑克，高句丽之祖就来个天神之子跟河女打扑克，总之朝鲜天神的儿子没事做，就喜欢到处找人打牌，对象不限。
咱也不明白，区区一个河伯，凭啥敢看不上天神之子，更不明白为啥要生下一个蛋。虽然这故事你怎么看都觉得很有抄袭哪吒的嫌疑，但韩国思密达，就楞把这个神奇传说认做了高句丽起源。
要说也是没办法，无论从那个角度，高朱蒙都扯不到朝鲜人身上。出身于吉林，在辽宁建国，这跟朝鲜半岛有啥关系，所以只能编一个神仙父母出来。
他不是亲生的，他爹妈是韩国神话里的神仙。
嗯，韩国神仙的后代跑到汉朝境内建国，所以高句丽是韩国的，这很有说服力。
关于高句丽有个误区，普遍认为高句丽不等于高丽，实际上这就是一个词。中国古书经常以高姓高丽来代称高句丽，为什么冠以高姓，因为后来还冒出来一个王姓高丽。
若论高句丽与朝鲜半岛的联系，仅有两点，第一高句丽曾经奴役过朝鲜半岛；第二高句丽灭亡后，曾有人借用它的名义复国。
668年唐军攻破平壤，高句丽灭亡。200多年后901年，一个叫弓裔的人，自称新罗宪安王之子，又建了一个高句丽王国，然后一个叫王建的部将，又推翻了他。王建改国号为高丽，首次统一了朝鲜半岛，史称王姓高丽。
王姓高丽的来源是弓裔所建高句丽，那么弓裔跟朱蒙有关系没？半点关系都没。
唐朝灭亡高句丽后，曾把全部高句丽王族打包带走，连富人都迁走了七七八八，没剩几个，朝鲜境内早不留半点高句丽血脉。
弓裔很可能是个贱民，朝鲜低等贫民无姓，需要的时候就用弓来代称，弓裔自称王室大概率在说谎。
即便是真的，谁能告诉我，新罗王后代跟高句丽有什么关系？
所以这是一起典型冒认祖宗，我国历史上这种事很多，比如五胡乱华时，匈奴刘渊建立的政权叫汉，以汉朝继承者自居。可我们史书压根不吃这套，直接称其为伪汉或者汉赵，而且注明这是匈奴政权，与汉人没关系。
弓裔借口为高句丽复国，成功称王，王建一看这效果不错，干脆接着用，这也是如今韩国高句丽情结的来源。
为什么高句丽这么香？因为它的战斗力比朝鲜强多了。
朝鲜啥战斗力？万历时期日本侵朝，那真叫秋风扫落叶，半个月不到，朝鲜国土几乎全部沦丧，朝鲜国王避难都避到大明境内了。萨尔浒之战，朝鲜也派过援军，凑了半天凑出来一万人，结果给谁谁不要，都嫌朝鲜军纪太差，打仗不行逃跑第一。
最后打起来的时候，真就是朝鲜兵第一个跑路，后方不知道出了什么事，由此引发了明军大溃退。万历援朝时也遇到过不少这种事，也就是辽东铁骑足够精锐扛得住，如果想用一个词形容朝鲜军队战斗力，猪队友再合适不过。
而高句丽呢，隋炀帝三征高句丽没打下来，唐太宗亲征也没打下来，跟朝鲜一比，就是一个天上一个地下。
其实从这点你就明白，高句丽和朝鲜真没啥关系，双方战斗力区别太大了。这倒不是高句丽有多能打，主要是朝鲜太弱了。
朱蒙建立高句丽后，没过几年王莽就派兵剿灭，高朱蒙卒，享年不详。高朱蒙虽然死了，但高句丽这个国号却保留了下来，汉兵走后，高朱蒙之子潜回高句丽，二次建国。
东汉建国后，一直忙着对付匈奴和西羌，顾不上管它，到了三国时期，高句丽逐渐成了气候，开始侵入朝鲜半岛。
其实高句丽扩张首选并非朝鲜，搁那时代朝鲜属于穷乡僻壤，高句丽东侵是到处碰壁之后的无奈选择。
一开始高句丽的打算是掳掠中原，东汉辽东太守是公孙康，虽然在三国志里是个小人物，一般人很少注意，但他在幽燕边境，可谓顶级存在，高句丽几次进犯辽东，都被公孙康打了个灰头土脸。
眼瞅着硬拼不行，于是高句丽主动找曹魏联盟，帮曹魏拿下了辽东。曹魏退兵后，高句丽便开始放心大胆劫掠辽东，曹魏这才回过味来，原来自己被当枪使了。
忽悠曹魏的结果很严重，245年，曹魏任毋丘俭为大将，率军远征高句丽。
高句丽连公孙度都打不过，怎么可能是毋丘俭的对手，被魏军劈头盖脸一顿胖揍，差点灭国。
说差点是因为毋丘俭没找到，魏军连续几场大胜后，高句丽彻底吓破了胆，躲了起来。毋丘俭到处找不到人，一路杀到俄罗斯都没看到人影，误以为高句丽已经灭亡，便喜气洋洋地回去领功了。
向西是没戏了，那么北边呢？也不好惹。
西晋初期鲜卑崛起，紧挨着高句丽的是鲜卑慕容部，领袖是名将慕容廆，294年和296年，慕容廆两度向高句丽用兵，高句丽再次差点灭国。
慕容廆退兵的原因更离奇，据《三国史记》载，慕容廆走到高句丽王陵的时候，王陵突然裂开，墓里传来了袅袅琴声。
慕容廆吓尿了，以为有仙人保护，于是赶紧连忙火速退兵。
咱也不知道真的假的，但朝鲜史料就是这么说的，总之高句丽再次逃过了灭顶之灾。西边北边都是狠人，南边是大海，没办法只剩下一个选择，去朝鲜半岛吧。
就这样高句丽攻入了朝鲜，过程异常顺利，没几年就征服了原汉四郡领土，以汉江为界和百济新罗对峙。这个时期，也被称为朝鲜半岛的前三国。
后来高句丽趁着鲜卑南下，东北空虚的时机，总算捞到一些便宜。吞并了被鲜卑打残的扶余，还有一些零星靺鞨部落，势力达到顶峰。
这个时期的高句丽确实很强，隋炀帝三征高句丽，第二次因为杨玄感反叛后院起火不说了，第三次打赢，但第一次是结结实实输了个干净。
隋军出动了24路大军，兵力至少30万，号称百万，可能是中国史上最大规模远征，而且都是身经百战的精兵，攻灭过南陈，北击过吐谷浑。
杨广带了九员大将，宇文述、于仲文、薛世雄、来护儿......个个都堪称一流名将。
这本该是一场必胜之仗，结果却是隋军惨败，渡过辽水的30万大军，回来的仅有2700人。
其中当然离不开杨广的奇葩指挥，杨广认为，高句丽属于中国故土，所以他的打算不是平叛，而是征服，他要像汉武帝那样，在高句丽设州立县。
杨广的想法很好，但做法歪到了脚后跟。为了表明王道之师的立场，他制订了极其严苛的军纪，只要高句丽军队投降，隋军必须马上停止进攻。
于是咣咣打了一阵，好不容易把城墙炸了一个口子，高句丽喊我要投降，隋军停手，高句丽把城墙修好，立马变脸，“老子改主意了”。
隋军打得束手束脚，而高句丽有了投降大法加持，打得却是随心所欲，一吃紧就投降，缓过来就翻脸，屡试不爽。
但你要把隋军之败全归结到隋炀帝身上，那也不对，因为贞观十九年（645年），唐太宗亲征高句丽，也没打下来。
唐军四月渡过辽水，期间虽然数次大胜，但高句丽也学精了，只是守城不出去跟你野战。结果直到九月深秋，仍然被困在安市坚城下，一点办法没有，眼看寒冬来临，只能撤军。
唐军虽然只去了6万人，但都是精锐中的精锐，而且名将齐出，徐茂公、李道宗、长孙无忌......唐军的顶梁柱，除了年老生病的李靖全去了。
最后是徐茂公献计用疲兵之策，于是连年派偏师骚扰，一直打到唐高宗李治上台的668年，才终于拿下高句丽。
从645年到668年，整整打了33年。
高句丽这么厉害？首先是误解，杨广认为高句丽撮尔小国，根本不足一战，而据现代考证，高句丽鼎盛期兵力超过60万。
被大唐打了30多年，覆灭前的高句丽还能组织起20多万军队就是证明。
第二是地形，朝鲜半岛全是山，就没多少平地。如果你问万历年间，日本侵朝咋那么顺利？人家是海运，有船，而隋唐运粮主要靠陆地。
山地本就易守难攻，高句丽的城池又全是依山而建，除了隋唐之外，其余历朝都对朝鲜不怎么感冒。代价太大，打下来一个穷乡僻壤，收益还没消耗粮草成本高，连蒙古都懒得去管。
但高句丽的辉煌，已经足够让思密达们亢奋了，因为在他们的历史记载里，对外作战，能做到不是一触即溃就算不错了。纵观思密达战争史，除了窝里斗之外，要么直接投降，要么一败涂地。
其对外战功，堪比“没有人能在法国投降前占领巴黎”的法兰西。
我其实挺能理解思密达们想为自己找个牛逼祖宗的渴切，扛住隋炀帝三次亲征和唐太宗一次亲征，这不得吹到天上？
可这样一来，中国历史还怎么写？商纣王叔叔箕子是朝鲜人，那商纣王是哪里人？难不成堂堂殷商，中原文明第二王朝，反成了思密达入侵？
如果高句丽是朝鲜人，高句丽出自扶余，扶余也是朝鲜人，进而推之，东北民族濊貊都成了思密达，上古五帝之颛顼高阳也不能幸免。
事实上韩国不少学者就是这样想的，也是这样说的，甚至比这还过分，有些人把女真也囊括了进去，称其为高句丽之后，思密达同胞。
他们怕是忘了被满洲女真奴役的惨痛经历，照这样下去，整个中国史都要变成大韩思密达史。
话不是这样说的，事也不是这样办的。亲，我们不说朝鲜文明是商朝人开创，朝鲜文明是中原文明分支，已经是非常给面子了。
