原文：“许多人常常以为自己写的讲的人家都看得很懂，听得很懂，其实完全不是那么一回事，因为他写的和讲的是党八股，人家哪里会懂呢？‘对牛弹琴＇这句话，含有讥笑对象的意思。如果我们除去这个意思，放进尊重对象的意思去，那就只剩下讥笑弹琴者这个意思了。为什么不看对象乱弹一顿呢？何况这是党八股，简直是老鸦声调，却偏要向人民群众哇哇地叫。射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众么？”《反对
原文：“许多人常常以为自己写的讲的人家都看得很懂，听得很懂，其实完全不是那么一回事，因为他写的和讲的是党八股，人家哪里会懂呢？‘对牛弹琴＇这句话，含有讥笑对象的意思。如果我们除去这个意思，放进尊重对象的意思去，那就只剩下讥笑弹琴者这个意思了。为什么不看对象乱弹一顿呢？何况这是党八股，简直是老鸦声调，却偏要向人民群众哇哇地叫。射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众么？”
《反对党八股》（《毛泽东选集》第三卷）
岀处：“对牛弹琴”的故事见于梁朝僧侣的《弘明集》。相传古代有个音乐家，名叫公明仪，很会弹琴。有一次，他独自一人看见一头牛在那里低着头吃草，就高兴地“为牛弹清角之操＂。那牛不管琴声多么优雅动听，还是“伏食如故”。后来人们根据这个故事，把那种对不懂道理的人讲道理，讥讽为“对牛弹琴”。
浅解：毛主席在《反对党八股》一文中引用“对牛弹琴”，对这一成语赋予了新的含义，把那些不看对象，脱离实际，脱离群众，空发议论，无的放矢地写文章、做演说比喻为“对牛弹琴”，诙谐地批评了那些爱写党八股文章的人。
