民国以后此风犹存，直到蒋介石给部下下手令仍以表字加“兄”以称之，如“敬之兄”、“经扶兄”“光亭兄”等。若是世交，对平辈或晚辈都可称“世兄”，而且更多用于晚辈。这里“世兄”就是称阿英的儿子。这一对前辈称呼随着身份增长逐步降级的做法，有一定代表性，蒋介石也有过类似逸闻。称别人亲属，为“令尊”、“令堂”、“令兄”、“令弟”、“令郎”、“令媛”等。“令”，是善、美的意思。“令”只用于称他人。
称谓，还有什么讲究吗？实事求是，该叫什么叫什么就是了。
不然。什么是“该”，怎样才叫“实事求是”？
年龄，辈分，身份？
不是这样简单。
古代的称谓礼仪，是很讲究的。见面后问寒问暖叫做寒暄，初次见面还要请教对方的姓氏与字号，但忌问名，“不敢动问尊姓大名”为小说家言，也许下层社会比较随便些。古代只有尊长才能对晚辈和下属直呼其名(不带姓氏)，同样对尊长或平辈自称称名是表示恭敬和谦虚。《论语》中孔子对他的弟子都是称名的，如“由(仲由，字子路)，诲女知之乎?”“点(曾点，字皙，曾参之父)，尔何如?” 后世大概因为强调称谓中的谦虚性原则吧，渐以表字称呼自己的学生，后来乃加“兄”字，老师甚至可以自称“学生”。这在《儒林外史》及晚清四大谴责小说中都有如实的反映。民国以后此风犹存，直到蒋介石给部下下手令仍以表字加“兄”以称之，如“敬之兄”、“经扶兄”“光亭兄”等。
古时臣下只有地位十分崇高的人，上朝时可以“赞拜不名”，那是特殊的礼遇。如曹操、司马昭兄弟等权臣都享受过这种待遇，与此同时，往往还要“剑履上殿”、“加九锡”等，这时也就离篡国不远了。
若是世交，对平辈或晚辈都可称“世兄”，而且更多用于晚辈。柳亚子 《怀念阿英先生》：“我有一个工友，天天替我去送信，而 阿英 先生的信，却常常是他世兄送来的。”这里“世兄”就是称阿英的儿子。
解放后开新时代风气，毛主席书信基本以同志对方称，但对老先生和同窗往往仍沿旧习，如给冯友兰和柳亚子的信称都成“先生”，给老同窗周世钊写信则称“惇元兄”。
鲁迅书信，对前辈如蔡元培，称孑民先生，平辈一般声先生，稔熟的朋友才称兄，如季巿兄（许寿裳）、汝珍兄（曹靖华）等。对文学晚辈，一般先生，熟悉的才称兄，如称小峰兄（李小峰）、刘军兄（萧军），鲁迅与许广平通信的《两地书》，都是称广平兄。要注意得是，先生称称自己的学生为“兄”是客气，但作为学生是不能跟先生称兄道弟的，那样就会成为笑柄。袁世凯未发迹时，曾师事南通张謇，写信必恭称“夫子大人”，逐渐显达后遂改称“先生”，待位至总统时则称张为“仁兄”，这掌故也成了袁世凯为后人所诟病的一则笑柄。这一对前辈称呼随着身份增长逐步降级的做法，有一定代表性，蒋介石也有过类似逸闻。
古人口语或书面用语，对对方表示恭敬，表示不敢直接打扰对方，通过对方的侍从下人，以寄“因卑以达尊”之意。陛下、殿下、阁下、左右、执事、足下 ，都是对人的尊称，他们分别用于皇帝、王及后妃、大臣、朋友等等。对有身份的人，在其职务身份前加个“座”字，称“钧座”、“委座”、“总座”、“军座”、“师座”等以示尊重，现在人们常常将职务省一字前冠以姓氏，“某局”“某处”称呼领导，既尊重又显得亲切，则是这一称谓形式的演化，这只能称本单位本部门的领导。
古人称自己的亲属为“家父”、“家严”、“家母”、“家慈”、“家姊”、“家兄”、“舍弟”、“舍妹”等，对亡故的亲属称“先父”、“先严”、“先考”、“先母”、“先慈”、“先妣”、“亡妻”、“亡妹”等。称别人亲属，为“令尊”、“令堂”、“令兄”、“令弟”、“令郎”、“令媛”等。“令”，是善、美的意思。几个用字的区别原则是：“家大”，“舍小”，“令他人”。当向别人介绍或提起家中比自己辈分高的人时，一定要在称呼前加一个“家”字，如“家父”、“家母”、“家兄”、“家嫂”；如果向别人提起自己的晚辈时，要在称呼前加一个“舍”字，如“舍侄”、“舍弟”、“舍妹”。“令”只用于称他人。
