一年一度的七夕如约而至。在三纲五常等儒家观念影响下的古代社会，女子出门并不是那么随意，特别是未婚女性。所以，古代的姑娘们并不大可能在七夕这一天和情人约会。虽然在古代七夕节与情人节无关，但古代女孩子们会在这一天偷偷地祈求爱情。这本书还是迄今唯一一部全面记载北宋汴京的浮世绘和风情画，堪称文字版的《清明上河图》。
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”一年一度的七夕如约而至。浩瀚夜空中的牛郎织女星象征着矢志不渝的坚贞爱情，千百年来惹无数人传颂、期盼。宋朝最多情的词人柳永便这样感叹：“愿天上人间，占得欢娱，年年今夜”。这个日子，天各一方的情人寄托着回肠百转的思念，痴男怨女默默地祈求着白头一心人的金玉良缘，佳偶们则在夜空下共度着“夜半无人私语时”的甜蜜时光。这流转千年的浪漫隐喻，象征着人们对于爱情、对于理想、对于一切美好事物和美好情感的追求。七夕这一天，我们也可以在古人的想象与记录中，一窥这穿越千年而来的风花雪月。
牛郎织女般的爱情，你渴望吗？
牛郎和织女每年踏上鹊桥，穿越星河遥遥，从汉朝开始，至今也约会了两千多次。有人认为“七夕节”就像是歌颂异地恋的节日，也有人觉得牛郎和织女真是命苦。你渴望怎样的爱情？是长相厮守，直到白头，还是不惧时空，真心相待？是平平淡淡，柴米油盐，还是轰轰烈烈，波澜起伏？千百年过去了，当我们谈论爱情，总是绕不过北宋“情歌王子”秦观写下的这句诗：
_两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。——《鹊桥仙》，秦观_
这首描绘七夕节牛郎织女约会情景的诗，说出了秦观心目中爱情应有的样子。其中的这一句，用大白话来说，就是“天天早晚腻在一起有意思吗？只要感情好，距离不是问题”。写下这首诗的秦观，一生经历了很多次的爱恋，得到了很多人的真心，也付出了自己的真情。每一个诗人都是一个传奇，每首诗词都有它的故事，它们或许也能在某一刻温暖你的心灵。在《古诗词里的快意人生》中，你将读懂更多传奇和经典，找寻属于中国人美好的诗句记忆。
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七夕，情侣们到底要不要过节？
近年来，国学国风得到了越来越多的重视，在“洋节”和传统节日的几番论战中，大家也逐渐从中体悟到属于自己文化的浪漫和内敛。于是，在七夕鹊桥相会的浪漫背景下，各大商家也开启了“情人节”主题的营销。七夕送什么礼才既能表现情意，又不重样撞型？情侣们绞尽脑汁地计划和期待着。但是，七夕真的是中国古代的情人节吗？
_古代的七夕节，仅限于未婚女性过节，未婚女子可以穿上漂亮的衣服，和小姐妹们聚会，互相切磋女红技巧，聚餐玩耍。所以，七夕并不是古代的情人节，而更像古代的“妇女节”或者说是“女光棍节”。——《古代人的日常生活》，讲历史的王老师_
在@讲历史的王老师 看来，随着时间的推移，历代的七夕也许增加了新的内容，但始终不变的是女子们比拼、学习女红技能的活动，而且也从来不是女子和男子约会的节日。在三纲五常等儒家观念影响下的古代社会，女子出门并不是那么随意，特别是未婚女性。所以，古代的姑娘们并不大可能在七夕这一天和情人约会。在古代类似情人节的节日，应该是元宵节。古人的情感生活究竟如何？人们如何解决“剩女”问题？古代结婚难么？古人又如何离婚？《古代人的日常生活》这本书从衣食住行讲到社会文化的60多个话题，满足你对古人日常生活的更多好奇。
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当七夕梦想幻灭，该如何是好？
虽然在古代七夕节与情人节无关，但古代女孩子们会在这一天偷偷地祈求爱情。“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”牛郎织女之间坚贞的爱情当然会让古人，特别是在婚姻之中处于弱势的女孩子们羡慕。但是，生活又往往不能尽如人意。如果现在的你正受着爱情的苦，或许可以读读这首唐诗：
_银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——《七夕》，杜牧_
七夕，一位宫娥怀着凄凉的心境抬起头来，久久地望着天上的牵牛织女星。牵牛织女远隔天河，还能一年相会一次，而她和皇帝，却是咫尺天涯。这里有没有哀怨？有没有期盼？诗人却什么都没说。蒙曼老师在《四时之诗》一书中如此赏析：一腔心事，尽在这“坐看牵牛织女星”七字之中，含蓄蕴藉，意在言外，像一颗青橄榄，越嚼越有味道。在古代，在宫廷里过七夕最热闹，但宫廷里的感情却又最稀薄；而对于每天为柴米油盐操心的贫贱夫妻，可能没有“七月七日长生殿”那么浪漫，但却更容易心意相通，至死不渝。除了杜牧的这首《七夕》，还有很多唐诗作品围绕着四季的节气和节日。这些作品围绕着唐代的岁月轮回，也是围绕着唐人的生命轮回。而我们和他们，古代和今天，传统和未来，就相遇在这些美妙的四时之诗中。一起跟随蒙曼老师，细细领略那穿越千年而来的风花雪月。
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穿越到宋朝过七夕，解锁新奇玩意
如果在七夕当天，你尚未有情人相伴，或者因为工作日的忙碌无法与闺蜜们聚会，在浓厚的节日气氛下，也不想孤零零地一个人过，不妨穿越到宋朝，体验一把古人的快乐：
_七夕前的三五天，街上特别热闹，车水马龙，满大街都是穿着罗绮新衣的人。有人会现采待开的荷花花苞，连在一起做成双头莲的样子，玩赏一番，带着回家时，路上的行人看了往往感叹称赞……初六日和初七日的晚上，富贵人家就会在家中庭院里搭建一个彩楼，这个叫“乞巧楼”。楼下摆放磨喝乐、花瓜、酒炙、笔砚、针线等物品，男孩子要念诵诗句，女孩子要展示自己的女红，然后焚香礼拜，这叫“乞巧”。——《东京梦华录》，孟元老著、侯印国译注_
《东京梦华录》是北宋遗老孟元老追述宋徽宗崇宁到宣和年间，北宋都城东京（今河南开封）的笔记体著作。全书翔实地描绘了东京上至贵族、下及百姓的生活全景和都市风貌，涵盖饮食起居、吃喝玩乐、岁时物货、风俗礼仪等，事无巨细，无所不包。这本书还是迄今唯一一部全面记载北宋汴京的浮世绘和风情画，堪称文字版的《清明上河图》。前段时间，由刘亦菲主演的电视剧《梦华录》大火，如果你也因此对宋朝的生活产生了。兴趣，这本《东京梦华录》将助你完美还原电视剧的时代设定，是你在千年前繁华都市中旅行的最佳指南。
